|
утрачивается индивидуальная реакция каждой организации, и с момента слияния лишь новая объединенная организация обнаруживает реакцию на внешние события. С другой стороны, известно, что в целях взаимной поддержки два или несколько общественных движений, стремящихся к координации своих сил, образуют блок. Таким образом здесь мы имеем дело с такими случаями, когда несколько различных общественных течений в целях лучшего достижения своих задач обобщаются друг с другом, не утрачивая при этом своей общественной физиономии. Часто это обобщение не идет дальше определенной цели, причем достижение только этой цели и признается как нуждающееся в совместных усилиях, тогда как все другие стороны деятельности входящих в союз организаций признаются расходящимися в разные стороны. Таково, например, слияние различных партий в блоки для совместных действий, преследующих определенные политические цели, образование трестов и т. п. За примерами в политической истории народов ходить недалеко. Еще К. Маркс, говоря о гражданской войне во Франции, между прочим сообщает, что поражению Парижской Коммуны немало содействовало пре- дательское согласие прежних революционеров и социалистов с Луи Бланом во главе, ставших в Версальском собрании на сторону порядка. Вот что говорит по этому поводу историк Парижской Коммуны Лиссагарэ: <Но постановления сельских депутатов и прошедшее самого Тьера вопили против республиканских уверений. Бывшие герои обороны не представляли уже достаточного ручательства. Тьер почувствовал это и пригласил людей безуп- речных, старых борцов за дело, которых изгнание снова нам возвратило. Их авторитет стоял все так же высоко в глазах провинциальных демократов. Тьер пригласил их в коридоры собрания для частной беседы, сказал им, что они держат в своих руках судьбу республики, польстил их старческому самолюбию и так хорошо завладел ими, что сделал себе из них щит и мог телеграфировать, что они аплодировали проклятиям 21 марта> ^. Луи Блан, брюзжавший всю свою жизнь, впрочем совершенно невинно, против основ общества, теперь оскалил зубы на коммунаров, которые, по его словам, приговорили его к смерти. С кем, говорил он делегатам, с кем вести переговоры в Париже? Господа, которые оспаривают уже друг у друга власть, - фанатики, идиоты или мошенники, не говоря уже о бонапартистских и прусских интригах "^. Такие или подобные формы избирательного обобщения различных партий для борьбы с другими мы встречаем и в современных ус- ловиях революционного движения. Примеры у всех на глазах. — 421 —
|