Социальная психология

1 Поведение есть продукт восприятий индивида, которые по своей природе феноменологичньг психологическая реаль ность индивида — зто не объективная реальность как таковая, а продчкт его субъективных восприятий в момент поведения

2 Центральной, интегрирующей точкой феноменального пиля является Я-концепиия, вокруг которой организуются все субъективные восприятия индивида

3 Я-концепция явтяется одновременно и продуктом воспри­ятий, и совокупностью представлений, в которой содержат­ся ценности, привнесенные из социокультурной среды

4 С формированием Я-концепции поведение в целом начи­нает регулироваться ею

5. Я-концепиия относительно согласованна во времени и си­туативных контекстах, в этом состоит ее прогностическая ценность.

6 Потребность в положительном отношении к себе от других людей возникает параллельно с формированием Я-концеп­ции Потребность в положительном отношении к себе самому (потребность в положительной самооценке) возникает через усвоение опыта положительной оценки себя другими людьми

7. Для снятия расхождений между данными текущего жиз­ненного опыта и Я-концепцией используются различные защитные стратегии

8. Существует одно главное мотивационное побуждение че­ловека - потребность в самоактуализации, в поддержании и повышении ценности своей Я-концепции

2.4.2. Я-концепция как структура установок на себя

Дальнейшее развитие теории Я-концепции шло в направлении унификации концептуально-терминологического аппарата для описания Я-концепции и поиска надежных эмпирических рефе­рентов для измерения, результатом чего стало представление ее

96_________________________.______________________Глава 2

как совокупности или структуры установок индивида к самому себе (Р. Берне). Эта структура может быть представлена в виде схе­мы (см. Рис. I). Эти установки группируются в три категории: ре­альное Я (каким индивид представляет себя на данный момент); социальное Я (как, по мнению индивида, его представляют другие люди) и идеальное Я (каким индивиду хотелось бы быть).

Понимание Я-концепции как структуры установок отражает ее структурно-динамический характер. Образ Я (структура представле­нии о себе самом) складывается из когнитивных составляющих уста­новок (ролевые, стагусные, имущественные, ценностные и др. харак­теристики человека). Все они входят в образ Я с разными весами, т е. образуют иерархию с точки зрения субъективной значимости. Второй компонент динамический, процессуальный — это эмоционально-оце­ночный компонент. Источниками оценочных суждений индивида о себе самом я&тяются" а) социокультурные стандарты и нормы соци­ального окружения, б) социальные реакции других людей к индиви­ду (их субъективная интерпретация); в) индивидуальные критерии и стандарты, усвоенные индивидом в жизни. Фактически индивид ре­ализует два процесса самооценки: а) сравнение «реального Я» с «иде­альным Я», б) сравнение «реального Я» с «социальным Я».