Социальная психология

Большинство испытуемых в первой группе выразили согласие с утверждением, понимая «маленький бунт» буквально, как не не­сущий с собой большой опасности. Большинство во второй группе

Социальная психология личности______________________________91

с утверждением не согласились, ассоциируя «маленький бунт» с кровавой революцией. Таким образом, социальные установки ис­пытуемых по отношению кДжефферсону и Ленину (и связанным с ними событиям) предопределили разный характер их перцептив­ных установок при восприятия одного и того же утверждения.

Структура социальной установки. В 1942 г. М. Смит внес ясность в структуру социальной установки, выделив три известных компо­нента: когнитивный, содержащий знание, представление о соци­альном объекте; аффективный, отражающий эмоционально-оце­ночное отношение к объекту; и конативный (поведенческий), вы­ражающий потенциальную готовность личности реализовать опре­деленное поведение по отношению к объекту. Как мы уже видели, будет или не будет реализовано поведение, соответствующее ког­нитивному и аффективному компонентам данной установки, зави­сит от ситуации, то есть взаимодействия с другими аттитюдами.

Стереотипы и предрассудки. Четкая структура социальной уста­новки позволяет выделить две ее важные разновидности - стерео­тип и предрассудок. От обычной социальной установки они отли­чаются прежде всего содержанием своего когнитивного компонен­та. Стереотип — это социальная установка с застывшим, нередко обедненным содержанием когнитивного компонента. Когда мы говорим о стереотипном мышлении, мы имеем в виду ограничен­ность, узость или устарелость представлений человека о тех или иных объектах действительности или о способах взаимодействия с ними. Стереотипы бывают полезны и необходимы как форма эко­номии мышления и действий в отношении достаточно простых и стабильных объектов и ситуаций, адекватное взаимодействие с ко­торыми возможно на основе привычных и подтверждаемых опытом представлений. Там же, где объект требует творческого осмысления или изменился, а представления о нем остались прежними, стерео­тип становится тормозом в процессах взаимодействия личности с действительностью. Иными словами, «нормальная» социальная установка может превратиться во «вредный» стереотип. Другими причинами возникновения стереотипов такого рода обычно быва­ют недостаток знаний, догматичное воспитание, неразвитость лич­ности или остановка по каким-то причинам процессов ее развития.