|
Таким образом, позднее личность из следствия согласований становится причиной согласований, овладевая подчиненными ей субъективным и объективными пространства-, которые еще позднее она начинает выстраивать как су ъект, самоактуализируясь в этом созидании нового, вос производя структурные характеристики своего сложившегося смыслового пространства и его содержание в объективных пространствах своей организмичности, своей жизненной среды, своей деятельности. Личность предстает как структура (психический орган), создающая новое измерение в пространстве психической реальности, как высший интегратор, «обращающий» направление основных детерминирующих развитие психологической организации человека влияний, исходящих из внешнего (по отношению к психике), объективного мира. Разработанное в отечественной психологии понятие функциональных органах создает возможность говорить опережении в генезе диады «мозг-психика» определенных психических новообразований. Мозг, как материальный орган, поливариативен в своих возможностях, т. е. тонкая специализация во взаимодействии его отдельных клеток, создаются, именно, возникающими психическими функциями, которые, повторяясь, создают, формируют этот орган. Следовательно, мозг, как часть телесности с потенциальной возможностью продуцировать психические явления, предваряет и обуславливает возникновение психики, ее становление; но мозг, как функциональный орган, функционально организованный аппарат — является результатом, следствием психических явлений. В этом относительность, объяснение неполноты утверждения «психика — есть свойство мозга». На определенных ступенях развития психической организации эту формулу следует учитывать в «обращенном» виде. Обратные влияния в этой диаде «мозг — психика» нарастают в ходе субъектогенеза. Достижения субъектной психофизики [22], множественные исследования влияний человека как субъекта на состояния и процес сы своего организма доказывают это [24]. В работах Б.Г Ананьева [2] и его учеников реализованы попытки рассмотрения организмических изменений как стороны личностное бытийности на всем протяжении онтогенеза. Утверждение, что «психика — есть отражение», указывает на однонаправленную зависимость, и также должно не восприниматься столь однозначно. Уже в текстах советского периода СЛ. Рубинштейн [18] предлагал определять психику не только как отражение реальности, утверждая при этом свойственную ей способность противодействовать оказываемым на нее воздействиям, а также способность вступать с ними в активное взаимодействие. — 93 —
|