Для иллюстрации этой феноменологии можно привести множество примеров, поскольку наше взаимодействие с субъектностью другого человека, другой личности постоянно. Не редко родители, искренне пекущиеся о благополучии своего ребенка, реализуют свою заботу в том, что по- ыскивают ребенку подходящий (с их точки зрения) круг Мщения При этом они относятся к пространству межличностных отношений своего ребенка как к объекту манипуляций. Благополучные дети из хорошей семьи, успешные, с доминантными чертами характера (все, что считается залогом успешности во взрослой жизни) — хороший круг общения. Но именно такой друг или подруга могут подавлять субъектность ребенка, поскольку пространство межличностных отношений конкретной личности — область реализации ее субъектности. Таким образом, и в этой ситуации мы можем наблюдать двойственное отношение к среде: среда-объект {что допускает манипуляции и выстраивание пространства межличностных отношений ребенка сугубо в соответствие с представлениями родителей) и среда-субъект (что предполагает рассмотрение пространства межличностных отношений как продолжения личности, как одного из пространств ее бытия, в котором реализована и реализуется субъектность ребенка). Когда мы переставляем предметы на столе другого человека, считая, что мы наводим порядок, или выбрасываем, не посоветовавшись, износившиеся вещи из гардероба нашего близкого — это все тоже проявление объектного отношения к среде. Но особо следует подчеркнуть то, что используемое здесь для удобства понятие cpeda-субъект в каких-то ситуациях отношения человека с внешней природной или искусственной предметной реальностью может обозначать приписывание собственно объекту среды субъектности как качества. Например, мы говорим о камне, который следовало бы передвинуть с тропинки на обочину, что ему будет неудобно лежать на новом месте или мы успокаиваем расплакавшегося от боли ребенка, говоря, что табуретке, о которую он ударился, тоже больно. Наконец, мы часто слы-м утверждение о том, что природа с нами расплатится все то, что мы с ней сделали и т.д. Интересна для анализа ситуация столкновения человека с прежде объективированной им собственной субъективностью. Продукт творческой деятельности человека, как объективированная версия его внутреннего мира, начинает жить своей жизнью, и при последующих встречах автора с ним возможны различные коллизии. Как наиболее яркое свидетельство собственной активности (субъектности) творческого продукта можно привести высказывания авторов художественных произведений о том, что литературный герой, будучи вымышленным, созданным фантазией автора, в какой-то момент начинает «жить» по собственным законам, перестает подчиняться авторскому замыслу. Нередки сетования успешных авторов на помехи, которые создает воплощенный проект их дальнейшему творчеству Лидер группы ДДТ Юрий Шевчук в качестве такой раздражающей помехи называл свою очень популярную песню «Что такое осень». Известный мультипликатор Юрий Норштейн на встрече со зрителями как-то сказал, что его буквально достал «Ежик в тумане». Продукт творчества — это фиксированная точка в творческой биографии. Для автора это — завершение процесса творения, завершение работы над одним из проектов, но не завершение его жизни как личности. Зрители, почитатели вольно или невольно пытаются свести личность автора к состоявшемуся результату, к объективированной субъективности. Субъектность автора, его естественная процессуальность продол- жающейся бытийности как личности этими попытками ограничивается. — 106 —
|