Социально-психологическая динамика в условиях экономических изменений

Индивидуалистическая направленность в деятельности и по­ведении российских крестьян претерпевала своеобразную эволю­цию. Существует производственный и отношенческий индивиду­ализм. Натурализация хозяйства была одним из источников ин­дивидуализма, который проявлялся в организации труда и в распределении его продуктов. Выполнение отдельно, а не вместе части общей работы (соответственно и индивидуальное вознаг­раждение за нее) выражало индивидуалистическую направлен­ность. Если есть возможность разделить работу на части, это де-

75

лают и каждый обрабатывает свою часть. Стремление прибере­гать себя при выполнении общей работы тоже выражает индиви­дуалистические устремления. В новых социально-экономических условиях возникали новые формы индивидуализма. В частности, он проявлялся в стремлении урвать для себя при раскулачива­нии, уклониться от труда под тем или иным предлогом. Большие ожидания крестьян от коллективизации, их стремление жить лучше, нередко для бывших единоличников означало и работать меньше, хуже, чем в своем хозяйстве. Заменившая уравниловку индивидуальная и групповая сдельщина в колхозах выражала тоже индивидуалистическую направленность в поведении. Иж­дивенчество многих начинающих колхозников было по существу превращенной формой индивидуализма. Традиционный индиви­дуализм при определенных условиях превращался в групповой эгоизм. Наиболее распространенной его формой была замкнутость колхозов. Под разными предлогами в них часто не принимали новых членов, руководствуясь простой крестьянской логикой: нас мало, нам больше достанется.

Преодоление индивидуализма и воспитание коллективизма выступали как государственная задача. Но решение ее не всегда было эффективным по целому ряду причин. Само государство пред­ставляло собой суррогат коллективности. В соотношении коллек­тива и личности безусловный приоритет отдавался коллективу. Личность выпадала из поля теоретической и практической дея­тельности руководящих органов. Лозунг воспитания всесторонне развитой личности оставался абстрактным. Ни в теории, ни на прак­тике не учитывались индивидуальные особенности человека. Ин­дивидуалистическая направленность получала односторонне отри­цательную оценку. Между тем, индивидуализм выражает личную свободу. По мнению В.Г.Белинского, России надо пережить апофе­оз личности. В письме Боткину 4 октября 1840 г. он писал: *Для меня теперь человеческая личность выше истории, выше общества, выше человечества. Это мысль и дума века» /3, с.556/.