Прорыв в будущее

За обладание социальными первичными ценностями идет перманентная конкурентная борьба. Неизбежное неравенст-10 возможностей индивидов реализовывать свои социальные мотивы требует от общества формирования определенных правил доступа и конкурентной борьбы за обладание соответ­ствующими ценностями. Эти правила определяют порядок формирования социальных структур и иерархии общества.

Если перед индивидом не стоит вопрос обеспечения уров­ня потребления, необходимого для физического выживания (в исторических обществах в таком положении находятся представители высших страт; в большинстве современных обществ это относится практически ко всем гражданам), ин­дивид как существо общественное не может воспринимать свои социальные показатели вне зависимости от аналогич­ных параметров других членов этого общества.

Таким образом, основной социальный инстинкт выражает­ся не только в стремлении к большему доступу к потреблению материальных и интеллектуально-эстетических благ, власти, свободе и престижу. В реальной социальной жизни данный инстинкт означает стремление индивида обладать всеми эти­ми ценностями в большей степени, чем другие члены общест­ва. То есть занять в социальной иерархии, являющейся иерар­хией доступа к этим благам, более высокое место.

Наличие у индивидов основного социального инстинкта рационально объясняет природу такого на первый взгляд ир­рационального, чувства, как зависть, склонность многих ин­дивидов испытывать позитивные эмоции по поводу социальных несчастий тех, кто стоит выше них на социальной лест­нице. Как говорят в России, «ничего, что у меня куры не не­сутся, лишь бы у соседа корова сдохла». Все объясняется просто: в результате перемещения других индивидов в соци­альной иерархии с верхних ступенек на позиции более низ­кие по сравнению с данным индивидом, его собственный со­циальный статус возрастает. Таким образом индивид, не получая никаких дополнительных преференций, повышает свою позицию в социальной иерархии, то есть удовлетворяет основной социальный инстинкт, что, естественно, вызывает у него положительные эмоции.

Основной социальный инстинкт, несмотря на свою трой­ственную основу, определяет единый вектор социальных действий. Это связано с тем, что три внешних социальных мотива, составляющие основной социальный инстинкт, взаи­мосвязаны. Достижение позиций социального статуса, на ко­торое они направлены — потребления, власти-свободы и престижа, — в обществе взаимозависимо. В стабильном об­ществе действия по достижению одной из внешних социаль­ных мотиваций зачастую ведут к автоматическому достиже­нию двух других.