Никология

Все отдав, я не встану из праха,

Мне не надо ни слов, ни похвал.

Я не жил, умирая от страха,

Я, убив в себе страх, воевал... [39].

482

13.4. НИКОЛОГО-ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РУССКОГО ОФИЦЕРА И СОЛДАТА

В освободительных и, следовательно, справедливых войнах участвуют простые люди. Это не всегда отмеченные наградами герои. Историки мало пишут о них. В наше время еще можно встретить скромных людей, которые и сами подчас не осознают своей выдающейся роли в мировой войне. Если бы одного из них спросили, как его фамилия, он мог бы с полным основанием ответить «я солдат»...

Предлагаемый аспект главы посвящен характеристике личности русского офицера и солдата. Однако основное внимание автор сосре­доточил на николого-эстетических особенностях характера солдата, без которого нельзя осуществить ни одну военную операцию. Это главное действующее лицо армии.

В работах русского военного историка М.И. Драгомирова, воспо­минаниях боевых соратников М.Д. Скобелева — Вас.И. Немировича-Данченко, А.В. и В.В Верещагиных, участника обороны Севастополя Л.Н. Толстого, в фронтовых дневниках К.М. Симонова раскрыты вы­дающиеся черты характера русского (в годы Великой Отечественной войны советского) человека. Особый интерес представляют яркие воспо­минания потомственного сибиряка рядового М.Г. Абдулина «Страницы солдатского дневника». На основе этих и других, преимущественно научных, документальных и художественных источников можно выде­лить основные николого-эстетические особенности характера русского офицера и солдата.

Способность переносить трудности и опасности, воля к победе, целесо­образность, экономность, простота и легкость преодоления физических и нравственных усилий. «Способность переносить лишения составляет одну из прекраснейших добродетелей солдата, -отмечает К. Клаузевиц, -без нее не бывает армии с истинно воинственным духом, но такие лишения должны быть преходящими, обусловленными силой внешних обстоя­тельств...» [50]. В противном случае чрезмерные лишения могут привести к физическому и моральному ослаблению человека. Клаузевиц дает об­разное определение трудностей, с которыми связан каждый шаг солдата на войне. Заимствуя терминологию из области механики, он называет это сцепление трудностей трением и говорит о нем, можно сказать, в терминах, близких по своему содержанию к некоторым рассуждениям Л.Н. Толстого на страницах романа «Война и мир».

«Трение — это единственное понятие, — отмечает Клаузевиц, — ко­торое в общем отличает действительную войну от войны бумажной. Военная машина - армия и все, что к ней относится, - в основе своей чрезвычайно проста,... но эта простота представляет трудности. Послед­ние, накопляясь, вызывают такое трение, о котором человек, не видав ший войны, не может иметь правильного понятия... Могучая, железная воля преодолевает все эти трения, она сокрушает препятствия; но при этом, правда, приходит в негодность и сама машина» [49].