Никология

Миф Эвы Перон — одно из самых загадочных явлений в истории Аргентины. О ней сочиняют романы, пишут пьесы, публикуют иссле­дования, ставят фильмы. В конце 70-х годов шумную международную известность получил бродвейский мюзикл «Эвита» о жизни и карьере Эвы Перон, где главную роль исполняла Мадонна.

В конце этого материала приведем мысль Хуана Перона: «Един­ственная драгоценность, которую я когда-либо дарил моей жене, было обручальное кольцо». Добавим к этому пассажу: все остальное она

приобрела сама.

Завершая главу, сделаем некоторые выводы. Во-первых, любовь, в ее позитивном значении, является мощным стимулом жизни; во-вторых, она может быть прекрасной и низменной, трагической и комической, нравственной и безнравственной. Поэт Э. Вехарн считал любовь реально существующим состоянием, способным изменить жизнь человека, дать ему счастье. Обращаясь к Венере, богине любви и красоты, он писал:
В кипеньи бурь, стремящихся за счастьем, -
Люби! Великолепным самовластьем
Всем расточи себя, чей не услышишь глас.
И не среди богов, не павши на колени
Перед Христом, а стоя между нас,

Будь матерью грядущих поколений!

Глава 8

Творчество как форма никол огического бытия

Творчество издавна делят на научное и художественное. Когда источником сведений о творческом процессе были самоотчеты и вос­поминания ученых и художников, тогда, естественно, подчеркивались различия между этими двумя проявлениями творчества, поскольку они легко заметны.

Исследователи данной проблемы все чаще приходят к мнению, что в принципе процесс, лежащий в основе всех видов творчества, один и тот же: комбинация элементов с целью получить новое качество, а затем активные поиски, выявление и отбор «значимых» комбинаций. А различия сводят лишь к способу кодирования информации и разнице в исходном творческом материале.

Творческие способности личности сами по себе не превращаются в творческий успех (победу). Для того, чтобы получить искомый результат, добиться творческих достижений необходимы желание и воля к победе, нужна мотивационная основа. Творческий процесс напоминает спортивные соревнования, где на финише выигрывает только мужественный человек.

Разумеется, универсальных решений, определяющих искомые пути к творческой победе, не существует. Автор выделяет лишь некоторые, преимущественно трассологические, пугнологические, никологические, психологические и эстетические условия, которые стимулируют опти­мальные результаты борьбы на творческом пространстве.