Никология

*Обычно зеленый цвет мы связываем с природой, здоровьем, свежестью, надеждой на лучшее будущее. А вот в тропиках зеленый цвет часто ассоциируется с болезнями. В арабских странах зеленый цвет встречают благосклонно, и в то же время во многих об­ластях исламской Индонезии этот цвет весьма непопулярен. Траурным цветом не везде является черный. В большинстве стран Азии цвет траура — белый, в Бразилии - пурпур­ный, а в Мексике — желтый. — Авт.

22

кой войны две основные противоборствующие классовые силы имели соответствующие им цветовые названия — красные и белые. Отсюда и цветовое символическое обозначение воинских подразделений, форм и методов борьбы: красноармейские и белогвардейские части, красный революционный террор против белого контрреволюционного террора. Молодая Советская республика и ее вооруженные силы (Красная Армия) переняли от предыдущих поколений русских революционеров традицию красного цвета, а белый цвет стал синонимом контрреволюции. К тому же белый цвет и символ мира, и перемирия (белый флаг парламентера), и капитуляции, и даже монархии (цвет французской монархии - белая лилия). В этом случае он приобретает общечеловеческое значение.

Нередко красный цвет считают символом крови. Такое понимание мы встречаем даже в научной литературе [13], и особенно в искусстве*. С этим связано тенденциозное истолкование социальных революций, обычно именуемых кровавыми.

Историко-документальные и художественные символы. Рассматри­ваемые типы символов борьбы за социальный прогресс представляют собой единство противоположностей, которое проявляется в следующем. Во-первых, оба типа символов выступают обобщенным отражением действительности. Во-вторых, документальные и художественные символы служат средством не только отражения действительности, но и ее активного преобразования. В-третьих, в процессе восприятия действительности они подвергаются интерпретации, определенной мыс­лительной обработке. В-четвертых, взаимодействуя в рамках традиций, данные символы ориентированы на объект, общественно значимый для личности. За пределами указанного сходства можно заметить и различие между историко-документальными и художественными символами. В чем они проявляются?

Если в историко-документальных символах борьбы за торжество искомой победы на первый план выдвигается историческая достовер­ность, фиксируемая данность вещи (экспонаты музеев, знаки воинской и трудовой доблести и другие реликвии), то в художественных — худо­жественность. Взаимодействуя в рамках традиций, историко-докумен­тальные и художественные символы дополняют друг друга и образуют художественно-документальные или комбинированные символы борьбы за социальный прогресс.