Экспрессия человека: общение и межличностное познание

Таким образом, если сравнить паттерны невербаль­ного поведения «ученика», составленные в каждой эт­нической группе, то можно сделать вывод о том, что они включают те элементы, которые свидетельствуют о внимательном отношении и входят в неписаные пра­вила «хорошего» поведения. Большинство учителей, принадлежащих к различным этническим группам, не включили в невербальный паттерн поведения ученика такое выражение лица, как страдание. Ученик может демонстрировать радость, удивление, восхищение, лю­бовь, но только не страдание. Он также не должен сме­яться, по мнению большинства участников исследова­ния. Наиболее требовательной к поведению ученика выглядит группа «кабардинцев». В ней чаще, чем в дру­гих группах, фиксируются движения, свидетельствую­щие о внимании, уважении и любви. За ней по данно­му критерию следует группа «балкарцы», и замыкает этот ряд группа «русские». Невербальный паттерн ро­левого поведения, составленный данной группой и от­ражающий ожидания русских учителей относительно поведения ученика, свидетельствует о том, что учени­ку «разрешено» гневаться и от него не «требуется» проявление любви.

Первое, что необходимо отметить, сравнивая невер­бальные паттерны поведения «родственника», получен­ные в различных этнических группах, так это то, что они существенно отличаются по своему психологичес­кому смыслу от паттернов поведения «коллеги» и «уче­ника». В паттерны невербального поведения «родствен­ника» вошли элементы, относящиеся к такесической структуре невербального поведения, которые свиде­тельствуют о дружеских, доверительных отношениях. Второе, паттерны невербального поведения «род­ственника, созданные в различных этнических группах, не столько отличаются психологическими значениями элементов, образующих их, сколько «внешним рисунком» проявления родственных чувств. В представлениях бал­карцев «родственник» проявляет свои чувства более сдер­жанно, чем в представлениях кабардинцев, которые вклю­чают в репертуар невербального поведения поцелуй.

Таким образом, исходя из данных, приведенных в табл. 40, и выполненного нами сравнительного анализа паттернов невербального поведения, созданных каждой этнической группой, можно сделать предварительный вывод: статистически зафиксированные значимые раз­личия в паттернах невербального поведения между эт­ническими группами возникают за счет предпочтений в выборе тех или иных элементов невербального пове­дения, относящихся к одной и той же подструктуре и имеющих идентичный психологический смысл, но от­личающихся «внешним рисунком». Эти предпочтения в выборе элементов невербального поведения говорят о том, что в каждой этнической группе существуют типичные представления о невербальном репертуаре поведения партнера, о способах выражения своей ролевой позиции и соответствующей ей системы отноше­ний. Описанный невербальный репертуар поведения отличается «рисунком» движений, способом и интен­сивностью выражения отношений и чувств.