Экспрессия человека: общение и межличностное познание

Кроме этих представлений о роли жестов в общении существует точка зрения, четко сформулированная М. С. Андриановым (9), о том, что жесты выражают об­щую «тональность» общения. На основе этого критерия общение можно разделить на возвышенное, нейтраль­ное, нейтрально-обиходное, фамильярное, вульгарное. «Вульгарные» жесты хорошо описаны в книге Д. Доли (см. рис. 3). Таким образом, на основе жестов партне­ров формируется общее впечатление не только о них, но и об общении между ними.

Исходя из принципа записи жестов, выделения еди­ниц анализа, также разрабатываются их классифика­ции. Жесты выделяются на основе участия в их созда­нии одной или двух рук; по признаку перекрещивания или симметричного расположения рук; и по признаку центробежности или центростремительности. Движе­ния человеческого тела, как известно, совершаются в вертикальных, горизонтальных, наклонных плоскостях и происходят от вращения его рычагов. Например, у русских жестов — это рычаг плеча или предплечья. Радиус движения русских жестов большой: вся рука от плеча или предплечья, предплечье или кисть руки (3).

Кроме приведенной классификации, жесты подраз­деляются на основе критерия их коммуникативно-психологическои однозначности на жесты, имеющие чет­кое значение, и на многозначные жесты. Степень од­нозначности жеста зависит от его распространения. Наблюдается интересная закономерность: чем шире употребляется жест, чем больше область его распрост­ранения, тем он однозначней воспринимается и, наобо­рот, локальное употребление жеста делает его более многозначным (64). Например, жест «поднятая правая рука на уровне головы или над головой вперед ладо­нью» широко распространен и понимается однозначно как приветствие. Жест «ввинчивание в висок указа­тельного пальца правой руки» также имеет определен­ный психологический смысл и практически во всех уголках земного шара используется с одной целью — подчеркнуть, что собеседник говорит глупости. А вот жест — «удар по ладони партнера в момент или после произнесения фразы» распространен не так широко. Поэтому он более многозначен. Для египтянина, сирий­ца такой жест «говорит», что собеседнику понравилась сказанная шутка, острая фраза, а европейцами то же движение рук может быть понято как проявление не­уважения и т. п.

Сила и частота жестикуляции определяется культур­ными нормами. Английский психолог, изучая язык жестов во время своего кругосветного путешествия, установил, что в среднем на протяжении часового раз­говора финн прибегает к жестикуляции один раз, ита­льянец — 80, француз — 120, а мексиканец — 180 раз. От принадлежности к той или иной культуре зависит также рисунок жеста, его значение, появление специ­фических движений рук (165). Например, жест «боль­шой палец правой руки опущен вниз», обозначающий у англичан неодобрение, отсутствует у русских, а жест «почесывание затылка», передающий у русских стара­ние вспомнить что-то, у тех же англичан встречается сравнительно редко.