|
сама по себе, но как инструмент достижения справедливости. Это очень тонкое отличие, которое можно сформулировать следующим образом: представьте себе адвоката, который любит закон за то, что он - воплощение справедливости, а с другой стороны - адвоката, который любит закон за то, что это - гармоничный и наполненный внутренней целесообразностью набор установлений, прецедентов и процедур, который поглощен технологией этой работы и равнодушен к целям и результатам ее осуществления. Можно сказать, что второй, отрешенный от ценностей технологист, любит автомобиль и равнодушен к быстрой езде, любит шахматы и равнодушен к победе. По ходу исследования этой проблемы я научился различать разные способы идентификации человека с его профессией или призванием. Профессия может быть целью сама по себе, но она же может оказаться средством Достижения скрытых, подавленных целей. Если говорить точнее, выбор профессии может быть мотивирован как метапотребностями. так и базовыми нуждами или даже невротическими потребностями. Привязанность к работе может иметь несколько оснований или может быть тотально детерминирована как базовыми, так и метапотребностями в любом сочетании и с любой выраженностью каждого из мотивов. Понятно, что на Основании гордой декларации: <Я адвокат, и я люблю свою работу> нам вряд ли удастся хоть что-то постичь. 322 Метамотивация ТАБЛИЦА 1 Мотивации удовлетворения самоактуализированных людей, как от работы, так и по другим поводам. (Служат дополнением к удовлетворению базовых потребностей.) Радость от достижения справедливости. Радость от прекращения жестокости и эксплуатации. Борьба с ложью и неправдой. Они любят, чтобы добродетель вознаграждалась. Они счастливы хорошему концу, хорошему завершению. Они не выносят, когда побеждает зло и порок, и им невыносимо думать, что другие могут мириться с этим. Они хороши в наказании зла. Они стараются починить вещи, исправить плохую ситуацию. Им доставляет удовольствие хорошо делать свое дело. Им нравится поддерживать и хвалить хорошее начинание, талант, добродетель. Они бегут от популярности, славы, почестей, известности, или по крайней мере не стремятся к ним. Эти вещи не важны для них. Они не добиваются всеобщей любви. Они как правило разборчивы в мотивах, и этих мотивов немного; их не так легко заставить сделать что-либо при помощи рекламы, за компанию или уговорами. — 308 —
|