|
познаны одновременно двумя или несколькими исследователями. Согласившись с подобным, более высоким пониманием ценностей, приняв, что феномен ценностей и в более широком смысле открыт для научного исследования, что он находится под юрисдикцией науки (гуманистической науки) (82, 126), мы сможем обоснованно ожидать прогресса в сфере изучения ценностей. Познание высших ценностей приведет не только к более широкому охвату познанных явлений, оно откроет перед человечеством новые горизонты само совершенствования, оно даст толчок к улучшению человека и социальных институтов (83). Не стоит пугаться и вздрагивать от таких слов, как <стратегия сострадания> или <духовные технологии>, - очевидно, что созданные с помощью нового знания <высшие> стратегии и технологии 320 Метамотивация будут в корне отличаться по духу и содержанию от известных нам <низших> стратегий и технологий. VI Люди, работающие по призванию, идентифицируют свое <Я> с любимым делом. Работа становится определяющей характеристикой их <Я>, его частью. Попробуйте спросить самоактуализированного, влюбленного в свою работу, человека: <Кто ты?> Я уверен, вы услышите от него ответ, сформулированный в терминах его призвания, -например: <я адвокат>, <я мать>, <я психиатр>, <я художник>. Таким образом человек невольно дает вам понять, что идентифицирует себя со своим призванием, что призвание обозначает и определяет его сущность. Попробуйте спросить его: <Если бы ты не стал ученым (учителем, летчиком и т. д.), кем бы ты хотел стать?>, или: <Представь себе, что ты не психолог, кем бы ты стал?> Я могу предположить, что у него не будет готового ответа на подобные вопросы, он скорее растеряется, задумается или удивится. Он может рассмеяться вместо ответа, позабавленный столь странным предположением. Мне приходилось слышать ответы, вроде: <Если бы я не стала матерью (антропологом, бизнесменом и т. д.), это была бы не я. Это был бы кто-то другой. Я не могу представить себя никем другим>. Такое же замешательство испытает любой человек, если его спросить: <Представь, что ты не мужчина, а женщина?> (или наоборот). В таком случае можно сделать очевидный вывод: призвание самоактуализированного человека становится определяющей характеристикой его <Я>, человек идентифицируется со своим призванием, воспринимает его как часть своей личности. (На самом деле я даже не пытался задавать подобные вопросы людям с — 306 —
|