|
сочетается в ней любовь к домашнему и профессиональному труду, что именно она считает своим предназначением, что для нее любимо, важно и значимо. Глядя на некоторых женщин, мне порой кажется, что рождение ребенка само по себе может стать абсолютной самоактуализацией для них. Но чаще всего, когда я берусь рассуждать о самоактуализации женщин, я испытываю чувства смущения и неуверенности. III В идеальном случае позыв совпадает с призывом, <я хочу> совпадает с <я должен>. Когда мне приходится исследовать самоактуализированных людей и я пытаюсь вычленить из единого мотива две подобных детерминанты - внутреннюю и внешнюю, у меня возникает чувство, что я пытаюсь сделать из одного волоска два. Безусловно, можно рассуждать о внутренних позывах, например, когда человек заявляет: <Я люблю детей (или живопись, науку, политику) больше всего на свете. Я очарован ими... Меня тянет к ним... Они мне необходимы...> Это мы можем назвать <позывом>, и это скорее похоже на потакание собственной слабости, нежели на исполнение обязанности. <Позыв> стоит особняком и отличен от <призыва>, который предъявляет человеку требования от имени ситуации, окружения, проблемы, внешнего мира примерно так же, как пожар <призывает> к тушению его, как беспомощный младенец требует заботы, как несправедливость взывает к благородству. Призыв обязывает нас, возлагает ответственность, вынуждает к действию невзирая на то, чем мы заняты и чего хотим. В призыве больше долженствования, обязанности, необходимости, чем желания. В идеале (и к счастью у большинства исследованных мною испытуемых) <я хочу> совпадает с <я должен>, позыв согаасуется с призывом. И тогда сторонний наблюдатель наполняется благоговейным трепетом от обязательности человеческого предназначения, от заклятия и предначертанности судьбы, от гармонии необходимости и желания. Наблюдатель (как и сам <призванный> человек) ощущает не только благодатное <долженствование>, но и необходимость, правильность, уместность, ценность, справедливость того, что предстает его взору. Мне самому зачастую приходилось переживать этот комплекс чувствований при наблюдении такого типа единения одного с другим, слияния двух в одно. Теория метамотивации: биологические корни высших ценностей 317 Здесь напрашивается слово <целесообразность>, но я не решаюсь употреблять его, потому что оно подразумевает проявление воли, намеренность, работу сознания и рассудка, оно не передает той — 302 —
|