|
Я клоню к тому, что если мы будем понимать, чего добиваемся, если будем достаточно философичны и проницательны, то сможем воспользоваться этими способами, чтобы дать людям шанс прочувствовать экстаз, более прямой дорогой устремиться к открытиям, к высшим переживаниям, к озарениям, к восторгу и чувству сопричастности великому, сможем воспользоваться ими, чтобы пересмотреть, к примеру, модель преподавания истории, равно как и модель преподавания любого другого предмета. И в заключение хочу поделиться с вами еще одним впечатлением, которое будет понятно каждому преподавателю художественных дисциплин. Оно заключается в том, что эффективное обучение музыке, искусству, танцу или ритмике по самой сути гораздо ближе, чем преподавание так называемых <основных предметов>, к сущностному образованию, о котором я говорил выше, то есть к обучению, необходимой частью которого является познание человеком своей идентичности. Образование - это научение росту, научение тому, как устремляться вперед и вверх, отличать хорошее от плохого, желанное от нежеланного, достойное выбора от недостойного. Искусство и особенно те его разновидности, на которых я настойчиво концентрировал ваше внимание, с точки зрения сущностного научения, сущностной педагогики и сущностного образования, настолько тесно сплетены с психологичес- Обучение и высшие переживания 191 кой и биологической сущностью человека, так близки его глубинному, биологическому <Я>, что пора перестать воспринимать эти учебные курсы как неуместную роскошь, как кружева и оборки на школьном платье, и признать их основными предметами нового образования. Мне видится, что такого рода образование позволит выработать взгляд на вещи, проникающий в бесконечность, провидящий высшие ценности. Такое образование может и должно иметь в своем основании обучение искусству, музыке и танцу. (Что касается детей, для них я в первую очередь предложил бы танец. Для двух-, трех-, четырехлетнего ребенка проще и естественнее всего подчиниться ритму.) Такая расстановка акцентов в образовании могла бы задать иные модели и иные способы преподавания прочих школьных предметов, спасти их от полного погружения в бессмыслицу, забывшую, что важно, а что нет, беспристрастную до угрюмости, лишенную устремленности и целей. 13 Цель и значение гуманистического образования Олдос Хаксли незадолго до своей смерти был близок к тому, чтобы совершить огромный прорыв, он был на пороге создания великого синтеза — 187 —
|