Мифология пола

Объяснения страха перед женскими половыми ор­ганами содержатся также в экзистенциальном психо­анализе. Один из его представителей, французский писатель Сарр, писал по этому поводу: «Непристойность женского полового органа является прежде всего не­пристойностью того, что «широко открыто». Как все зияющие отверстия, это вызов бытию. Женщина сама по себе является требованием чужой плоти проникнуть в нее, раствориться и таким образом превратиться в ее наполненное бытие... Несомненно ее половой орган является прожорливым ртом, который проглатывает половой член, факт, легко приводящий к идее кастра­ции. Любовный акт это кастрация мужчины, но эта идея прежде всего возникает потому, что женский половой орган является отверстием».

Представляет интерес в этом контексте также гипо­теза Рохэйм [Roheim, 1934]. Автор пытается объяснитьстрах перед женщиной укоренившимися в подсознании магическими образами и идеями, к которым относится убеждение в том, что части человеческого (и животно­го) тела, его выделения имеют магическое значение.Посредством них можно повлиять на прежнего хозяина.
Люди, занимающиеся магией, могут «наводить чары»,воздействуя, например, на волосы, ногти, даже фото­графии, «привораживать», исцелять, приводить к раз­витию болезней. Высказывается предположение, что с этим связан страх в отношении всего, что отделяется от тела. Этот страх особенно выражен у некоторых пле­мен, ведущих архаичный образ жизни. «Древний страх заключается в том, что во время полового акта что-то отделяется от тела». Автор склоняется к точке зрения, что исчезновение эрекции после эякуляции может сим­волизировать смерть. В подтверждение этого положе­ния Рохэйм ссылается на аборигенов Новой Зеландии маори, которые ранее перед сражениями приводили себя в состояние экстаза и шли в атаку в состоянии
эрекции. Смерть и сексуальная разрядка становились для них идентичными. Маори к тому же считали, что «влагалище уничтожает мужчину». В легенде Цент­ральной Австралии имеется такая фраза: «Влагалище очень горячее, и каждый, кто погрузит туда свой член, умрет». Подобные верования характерны для мауи — жителей Полинезии, считающих, что существует риск умереть во время полового акта. Мужчина идентифи­цирует себя здесь с половым членом. В действительнос­ти, конечно, тело покидает лишь семенная жидкость, «однако существует, по мнению Рохэйм, подсознатель­ная тенденция страха тотального отделения члена, т. е.кастрации как неизбежного следствия полового акта».
Приведенные архаичные представления могут ока­зывать влияние на психологическое состояние совре­менного человека. Они существуют а. подсознании в виде матричных материалов и под воздействием опре­деленных факторов " могут прорываться в создание, в открытом или чаще замаскированном виде.