Мифология пола

В связи с этим преданием следует отметить, что мотив страха перед женскими половыми органами прослеживается в преданиях не только индейцев Аме­рики, но и других народов, например айнов, эскимосов, индусов.

У эскимосов имеется история, в которой повеству­ется об одной женщине, имевшей между ногами голо­ву собаки. Женщина откусывала таким образом мужские половые органы.

В Калифорнии у индейцев Помо существует легенда о человеке по имени Лесная крыса, который ухаживал за дочерями Утренней звезды. Одна из дочерей сказала ему: «Лесная крыса, если ты действительно хочешь на мне жениться, ты должен знать, что отец в моем влага­лище укрепил шипы»: После этого Лесная крыса взял камень, сломал шипы и женился на девушке

Страх перед женщиной отчетливо проявляется в ин­дуистской мифологии. Богиня любви и смерти Кали изображается с четырьмя руками, две из которых дер­жат отрезанные головы великанов, а две — обнаженный меч. На шее у богини имеется ожерелье из человечес­ких черепов. Согласно преданию, Кали пила кровь убитых ею великанов и в припадке ярости убила также своего мужа.

Большое место в мифологическом страхе перед женщинами занимает страх перед менструацией, ко­торая иногда воспринимается как символ уничтожения. Известный этнолог Дали [Daly, 1927] писал: «... страх перед уничтожением, выводимый из способности жен­щины к менструации, вызывает реакцию, которая не­редко вынуждает мужчин примыкать к гомосексуаль­ным группам».

Специалисты в области психоанализа считают, что страх перед женщинами наступает у мужчин главным образом в случае развития невротических состояний. Наиболее часто этот страх развивается у лиц с гомосек­суализмом. Развитие страха совпадает с определенной фазой сексуального становления, а именно — с фалли­ческой фазой, следующей после оральной, анальной фаз, на 4—5-м году жизни. В фаллической фазе сек­суальность концентрируется на основной эрогенной зоне у детей мужского пола — половом члене. В это время развивается страх потери члена. Имеет место идентификация себя с этим органом, включающая все тело. В связи с этим каждая отдельная часть тела при­обретает символическое кастрационное значение. В наиболее выраженных случаях страх перед женскими половыми органами, несущими угрозу кастрации, может приводить к изменению направленности полового инстинкта, к развитию гомосексуальных тенденций. Психоаналитик Феннихель [Fennichel, 1945] писал по этому поводу следующее: «Возможно, что у мальчика имеются глубокие основания для страха перед жен­скими гениталиями как перед кастрацией (оральный страх перед vagina dentata (зубчатым влагалищем)». Хайс [Hays, 1969] пишет об этом с большими подроб­ностями; высказывает убеждение, что у ребенка имеет­ся подсознательное каннибалистическое желание по отношению к своей матери и он проецирует это жела­ние — инстинктивное воспоминание о своем садизме — во влагалище, которое превращается в хищную кусающуюся пасть. Автор считает, что каннибалистический инстинкт и страх этого содержания связаны с древними примитивными представлениями, согласно которым поедание тела своего врага или отдельных его частей приводит к захвату всей силы, жизненной энер­гии, т. е. к тотальному им овладению.