Мифология пола

Почему же у людей возникает чувство угрозы? Уайт (White, 1981) провел исследование этого вопроса среди студентов колледжа. Автор изучал основные мотивы, по которым юноши и

девушки, любившие друг друга, мог­ли бы влюбиться в кого-нибудь еще. Было установлено, что некоторые из этих мотивов обычно вызывают рев­ность партнера, в то время как другие не вызывают. Оказалось, что' основные мотивы, вызывающие страх быть покинутым и ревность, следующие: неудовлетво­ренность настоящими отношениями," стремление к сек­суальному разнообразию; общая привлекательность другого человека; стремление к более широким инте­ресам, чем имеющиеся в настоящее время.

Рейтинг этих мотивов у 300 обследуемых (мужчин и женщин) показал, что ощущение партнера неудовлетво­ренным является значимым критерием ревности. Мень­шее значение имеет необходимость сексуального раз­нообразия. Привлекательность соперника вызывала рев­ность у женщин и не вызывала у мужчин. Стремление к более глубоким отношениям было слабым мотивом для ревности у обоих полов. Таким образом, наиболее значимым были ситуации, когда интерес к другому обу­словлен неудовлетворенностью партнером, в частности, неудовлетворенностью сексуальными отношениями. В меньшей степени имело значение стремление к инте­ресам, не занимающим партнера.

Согласно данным Буунка (Buunk, 1984), у мужей ревность была наиболее сильной, если они чувствовали стремление к сексуальному разнообразию у их жен, в то время как женщины были наиболее ревнивы, если они считали, что их мужья неудовлетворены ими.

В «нормальной» ревности также следует различать рациональную и иррациональную ревность (Ellis, 1974). Рациональная ревность возникает перед лицом действи­тельной, реальной угрозы, иррациональная мало связа­на с реальностью, а строится на воображении и фанта­зировании, она возникает чаще у людей с развитым во­ображением, впечатлительных, страдающих скрытым комплексом неполноценности, испытавших психические травмы в детском возрасте.

МУЖСКАЯ И ЖЕНСКАЯ РЕВНОСТЬ

Нам часто задают вопрос, кто более ревнив: жен­щины или мужчины? Если обратиться к мифологии, то создается впечатление, что женщины более ревнивы. Среди римских и греческих богов ревнивые представи­тели «мужского пола» встречаются сравнительно редко. В то же время имеется большое число ревнивых богинь. Что отражает в данном случае мифология? Можно предположить, что прежде всего — реальную ситуа­цию, характерную для патриархальной структуры обще­ства, в котором права женщин были значительно ущем­лены. Для женщин оставалась только одна возможность проявить свою власть над мужчинами — подчинить их себе эмоционально, сделать их- таким образом зависи­мыми, управляемыми. Совершенно естественно, что при этом наибольшую опасность таила в себе другая женщи­на — реальная или потенциальная соперница, способная отнять этот единственный, но чрезвычайно мощный ис­точник власти.