Мифология пола

Глава четвертая РЕВНОСТЬ

ОБЩАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Ревность, по-видимому, является наиболее сложной эмоцией. Она всегда в определенном смысле вторична, производна, т. е. ее возникновение связано с другой эмоцией, с другим чувством. Поэтому в известной сте­пени ревность можно сравнить с отражением, с фено­меном эха. Ревность формируется на основе предшест­вующего ей состояния неуверенности, дискомфорта, опасения, возбуждения. Ревность возможна без любви, хотя ее наличие любви не исключает. Она бывает обу­словлена амбицией, комплексом неполноценности, стремлением к власти, к овладению.

В народе существует поверье, что если мужчина ревнует, значит любит, и чем больше ревнует, тем силь­нее любит. Это один из примеров довольно старого ми­фа, который до сих пор оказывает влияние на поступки, поведение людей не только в нашей стране, но во мно­гих других. Находясь под влиянием такого мифологиче­ского восприятия, люди нередко обманывают себя, вы­давая желаемое за действительное, не могут вовремя распознать опасности, склонны смотреть «сквозь паль­цы» на угрозы ревнивцев, что может приводить к траге­диям, которые возможно предотвратить. Древние кор­ни этого убеждения прослеживаются в античных произ­ведениях. Так, героиня произведения Лучиана «Сцены куртизанок» опытная куртизанка Ам'пелис обучает свою юную ученицу признакам, по .которым она сможет распознать настоящую привязанность мужчины: «Муж­чина, который не был ревнивым, не бил свою любовницу, не рвал ее платье — он еще

должен влюбиться... Если он избил тебя, он, должно быть, ревнует. Ты мо­жешь, многого ждать...»

Основное содержание ревности заключается в же­лании сохранить для себя высоко ценимый объект. По­дозрение, что может1 что-то измениться, мысль о том, что объект любви, обладания «принадлежит» или «бу­дет принадлежать» еще кому-то другому, представляет собой жизненную, как говорят, витальную угрозу: раз­делить, потерять, превратить «свою собственность» а общедоступную, лишить себя того, что «по праву» тебе принадлежит, выглядеть смешным, достойным сожале­ния. Ревнивый человек по сути завистлив. Анализ пока­зывает, что конкретный соперник обычно играет второ­степенную роль. Даже само существование соперника не имеет решающего значения. Ревнивец ревнует всег­да, когда есть соперники и когда их нет, в последнем варианте их изобретают, придумывают. По выражению известного испанского кинорежиссера Бюнюэля, «рев­нивец выпивает свой кубок скорби не потому,, что у него есть соперник, но он имеет соперника, потому что- он ревнив. Он так сильно нуждается в сопернике, что, если бы у него его не было, он бы его придумал. Выражен­ные ревнивцы видят соперника в каждом мужчине. Му­чение ревнивца в том, что он превращает обычные ас­пекты каждодневной жизни в причину для подозрения». В сцене одного из его фильмов ревнивый человек, нахо­дясь в спальне своей жены, проталкивает длинную иглу через замочную скважину двери, охваченный безудержной яростью, воображая, что соперник подсматривает за тем, что происходит в комнате.