|
Таким образом, Фрейя соответствует образу богини любви и войны, подобно вавилонской Иштар (которая была богиней любви, войны й распрей). Это не казалось неестественным древнему человеку — не зря лучшим любовным союзом античной мифологии был союз Ареса и Афродиты (Марса и Венеры). А их дочь носит имя Гармония. Любовь и агрессия сходны в своей страсти. Поэтому богини любовной страсти могут еще и провоцировать распри и забирать убитых с поля боя. Как богиня, забирающая убитых, Фрейя связана с судьбой людей. Не зря ее называют «дисой ванов». Возможно, она, как и Один, предопределяет судьбу воинов в битве. Фрейя также забирает к себе умерших женщин. 1 Стурлусон С. Видение Гюльви // Младшая Эдда / Пер. О.А. Смирницкой. М.: Ладомир, 1994. С. 44. 42Галина Бедненко. Школа рун БОГИНЯ КОЛДОВСТВА, ИЛИ ВЕДЬМА ХЕЙД Фрейя и есть ведьма Хейд из «Прорицания вёльвы»: 21 ...Гулльвейг погибла, пронзенная копьями, жгло ее пламя в чертоге Одина, трижды сожгли ее, трижды рожденную, И все же она доселе живет. . Хейд ее называли, в домах встречая, — вещей колдуньей, — творила волшбу жезлом колдовским; умы покорялись ее чародейству злым женам на радость1. В современных неоязыческих трактовках считается, что трехкратное сожжение и возрождение Гулльвейг-Фрейи — это инициация Фрейи, аналогичная девятидневному повешению Одина на дереве. Один вначале повесился, потом пронзил себя копьем. Гулльвейг-Фрейю же вначале пронзили копьями, а потом сожгли. После этого Гулльвейг стала ведьмой Хейд и познала магию сейда. Это обратная сторона богини любви. Фрейя считается покровительницей магии сейда. Слово «seidr» означает буквально «кипение», с оттенком сильного возбуждения. Известно, что магия сейда считалась недостойной мужчин и ею занимались большей частью женщины. Возможно, эта практика сопровождалась длительными неконтролируемыми состояниями сознания. Потому мужчины прибегать к ней остерега- 1 Прорицание вёльвы // Старшая Эдда / Пер. А.И- Корсуна. СПб.: Азбука-классика. 2001. С. 28. i Знакомство со скандинавскими божествами43 лись. Вряд ли здесь дело в состояниях «временной слабости, что было неприемлемым для воинов», как полагает Фрейя Асвинн. «Временную слабость» переживало время от времени большинство воинов, неумеренно потреблявших пиво и тогдашнюю «бормотуху». Это было сравнительно пристойно. А вот неконтролируемое спонтанное поведение под влиянием тех или иных методик или даже веществ действительно могло быть неуместным для тогдашнего мужчины. — 23 —
|