|
В «Пряди о Торлейве Ярловом Скальде» рассказывается о пастухе Халльбьёрне, который, имея тягу к сочинительству, не обладал, однако, этим талантом. По своему обыкновению, он ночевал на кургане, где был похоронен Торлейв Ярлов Скальд, и изо всех сил старался сочинить песнь в честь погребенного. Потом он заснул, и тут ему приснился сам Торлейв, потянул его за язык и сказал песнь. После того как Халльбьёрн сумел вспомнить эту песнь наяву, он стал великим скальдом. Эта история откровенно носит характер индивидуальной инициации скальда: «вспомнить песню из сна и повторить» — это истинно шаманский прием. Именно на инициацию (или фольклорный, сказочный мотив) похоже обретение Сигватом Тордарсоном, скальдом Олава Святого, скальдического дара. Он поймал и съел редкую рыбу, большую и красивую, которую никому ранее не удавалось выловить. И после этого из медлительного увальня он стал быстроумным и ученым. С принятием христианства отношение к поэтическому дару меняется. Скальд теперь просит Всевышнего дать ему «драгоценное изобилие слов и знаний», «направить стих» и смиренно говорит о несовершенстве своих творений, 1 С появлением христианства и латинской письменности Снорри Стурлусоном. конечно, был написан «Язык Поэзии». Был написан и «Древний ключ размеров». Но вес это происходило уже в XII — XIII вв. Групповая практика309 вплоть до заявления, что он способен сочинять лишь дурные стихи: «Я могу предложить вам лишь помет орла, мне не сравниться с другими скальдами». При этом христианские скальды стараются сочинять «ясные стихи» в противоположность древним, «темным». РЕМЕСЛО Скальдическое искусство в мифологическом сознании было сродни «меду поэзии», который достаточно выпить, чтобы стать поэтом. В обыденном сознании люди, конечно, могли понимать, что необходимо не только иметь желание и вдохновение, но и учиться этому как ремеслу, но стихов об этом не сочиняли, а позже и не записывали. Как известно, в кельтской традиции филиды и барды получали конкретное образование и даже принадлежали особому сословию со своей внутренней иерархией. От статуса поэта зависел и круг его обязанностей, и наличие учеников. Но в скандинавской традиции ничего подобного не было. Поэтическое мастерство было частным делом человека и само по себе не приобретало общественной значимости. Была, например, Торхильд, женщина-скальд, которая часто говорила язвительные стишки своему мужу. И муж с ней развелся. — 174 —
|