|
Безусловно, не имеет смысла делать талисман или заклятие в том случае, если их действие не согласуется с реальной жизнью. Человек может хотеть одного, а делать другое. Если сделать даже самый чудесный талисман на достижение того, чего он хочет, толку будет мало. В лучшем случае создастся ощущение, что вот оно, желаемое, где-то близко. Наибольший Эффект имеют заклинания, сопровождающиеся неким изменением в самом человеке. Это особенно важно при работе с клиентами. Не надо использовать вышеприведенные примеры в жизни. Придумывайте свои. 1Например, вы гадаете на отношения с начальством и вам выпа 2Например, перевернутые Манназ, Тюр и Уруз, которые все вме 216 Часть третья ГРУППОВАЯ ПРАКТИКА Глава 25 ВОЗРОЖДЕНИЕ И ИДЕОЛОГИЯ СКАНДИНАВСКОГО НЕОЯЗЫЧЕСТВА КОНЕЦ ЯЗЫЧЕСТВА Когда исчез последний крупный языческий храм Скандинавии в Упсале, достоверно неизвестно. Пара христианских епископов, Адальвард и Эгино, собирались его разрушить и сжечь еще в 1060 году, но тогдашний шведский король Стенкиль их отговорил. И.все же идея, как говорится, витала в воздухе. Повсеместно христианство становилось официальной религией, а в языческих богов люди верили лишь тайно. Подобная ситуация складывалась во всех странах, переходящих в христианство, потому в этом нет ничего удивительного. Ошибочно было бы считать, что языческая вера могла в таком случае сохраниться и дойти до наших дней в «исконном» виде. Даже не учитывая того, что реформирование любой религии — это обычный этап ее существования, в лучшем случае языческие верования сохраняются в виде суеверий и элементов так называемой низшей мифологий (в Скандинавии это представления о троллях, великанах, эльфах и оборотнях). Письменное наследие исландцев, донесшее до нас мифы скандинавов, принадлежало уже не языческой, а христианской эпохе. Исландцам, потомкам переселен- Групповая практика______________________________Z цев, было необходимо найти и утвердить свои корни в этом мире. И мифы стали культурным наследием народа, а не «заветом Старой Веры». А языческая религия была забыта и похоронена на долгое время1. Языческая магия оказалась более живучей и существовала какое-то время, сплетаясь с христианизированной магией Средневековья. Однако столь широкого распространения по всей Европе, как, например, классическая церемониальная магия с вызыванием демонов, она не лолучила. И больший или меньший интерес ученых-гуманитариев, даже слывших чернокнижниками, к истории родной страны нельзя считать интересом к языческим традициям или их возрождением. — 118 —
|