Русские руны

На самом деле, то есть на сакральном уровне, МАКОШЬ — главная и первая по времени славянская богиня, антропоморфный облик которой появляется уже в верхнем палеолите (так называемые "палеолитические Венеры", например, головка из местечка Дольни Вестоницы в Моравии, ЛИКЪ МАГУЖИ). Имеет также зооморфный облик Медведицы. Камни, ее воплощающие, могут нести также отпечаток когтистых медвежьих лап. Ее именем названо центральное созвездие карты звездного неба — Малая Магужь (Малая Медведица), что подчеркивает системообразующую роль Макоши в устройстве мироздания. Макошь — центральное божество храма Макоши, и потому ее религию можно рассматривать как исторически первую форму индоевропейского монотеизма.

Имя богини связано с магией, и, прежде всего, с магией посвящения детей в полноценных членов родовой общины после прохождения ими обряда инициации. Зафиксированы на камнях все варианты этого названия профессии, которые постепенно привели к имени собственному: МАГИ-НЯ-МАГУЖЬ-МАКУЖЬ-МАКОЖЬ-МАКАЖЬ-МАКОШЬ-МАКАШЬ-МОКАШЬ. Лишь последний вариант имени дал основание для неверных его сближений со словами МОКНУТЬ, МОКРЫЙ, тогда как предпоследний вариант дал повод Б.А. Рыбакову переразлагать его на слова МА-КОШЬ в смысле МАТЬ-КОШЕЛКА. Имя МОКУША, МОКУШКА действительно сближалось с понятием мокрого и с культом Параскевы-Пятницы. Пятница считалась праздничным днем недели у славян, за работу в который следовало наказание, но преимущетвенно женщин. В Литве это имя трансформировалось далее до форм МОКАС-МОКАЙ. В Белоруссии и средневековой Руси ее камни имели названия СВЯТА ПАНИ, но по мере вытеснения на Руси из обихода слова "пан", "пани" это название забылось. Но высекалось это имя на камнях не СВЯТА ПАНИ, а С-ТЕ ПАНИ, что позже привело к названию данных камней СТЕПАНЫ на Руси и СЦЯПАНЫ в Белоруссии. Возможно, что от этого названия образована фамилия Стопани. От имени же МАКОШЬ образованы имена Максим (Макошин, Макосин, Макосим) и фамилия Мокашев и Макосеев. Обычно жрецов храма Макоши звали как раз Максимами.

Функции Макоши были весьма обширными: любовь, брак, деторождение, воспитание детей, помощь в быту. Постепенно часть функций она передала богам, которые появились в славянском пантеоне позже. Так, Маре, как богине болезни и смерти, она передала не только заботу о больных и умирающих, но и само успокоение умерших; Живе, как богине жизни, она передала функции возбуждения общей влюбленности, Лелю - возбуждение любви к конкретному лицу, Полелю - функции заключения брака, Диду - тихую любовь в продолжительном браке, Уду -функцию зачатия ребенка, Дедилии - функции благополучного разрешения от родов, Золотой бабе - функции воспитания детей до взрослого состояния. Постепенно, когда почти все функции были переданы младшим богам, Макошь осталась как бы ни с чем, и ее стали забывать, поскольку по конкретным поводам молились уже не ей, а этим младшим богам. В великокняжеский период уже практически не помнили, чем ведает Макошь и откуда происходит ее имя.