|
С. Гранда — сотрудник Института истории им. М.Коса Научно-исследовательского центра САНИ М. Рыжова — к.ф.н., видный российский литературовед-словенист, в прошлом сотрудник Института славяноведения и балканистики АН СССР Н. Старикова — д.ф.н., в.н.с. Института славяноведения РАН, руководитель Центра по изучению современных литератур Центральной и Юго-Восточной Европы, доцент МГУ им. М. В. Ломоносова Й.Фаганел — директор издательства «Цельска Мохорьева дружба», сотрудник Института словенской литературы и литературоведческих наук Научно-исследовательского центра САНИ Т. Чепелевская — к.ф.н., с.н. с Института славяноведения РАН, профессор ГАСК [1] В фундаментальных «Истории славянских литератур» А. Н. Пыпина и В. Д.Спасовича (СПб., 1879. Т. 1; 1881. Т. 2) и «Истории литератур западных и южных славян» (М., 1997. Т. 1, 2; 2001. Т. 3) словенская литература рассматривалась в ряду других славянских литератур. [2] Авары (греч. ??????, ????????????; лат. Avari; др. – рус. ?бры ) – кочевой народ азиатского происхождения, переселившийся в VI в. в Центральную Европу и создавший там могущественный Аварский каганат (VI–IX вв.). [3] Чуркина И.В. Национально-политические идеи словенцев в 1848 – начале 70-х годов XIX в. // Формирование наций в Центральной и Юго-Восточной Европе. М., 1981. С. 323. [4] Фрейдзон В.И. Некоторые черты формирования наций в Австрийской империи // Там же. С. 40. [5] Толстой Н.И. Культурно– и литературно-исторические предпосылки образования национальных литературных языков (на материале сербскохорватского, болгарского и словенского языков) // Там же. С. 124. [6] Фрейдзон В. И. Там же. С. 41. [7] Там же. [8] Stritar J. Pravo Pre?ernovo ?ivljenje pa so njegove poezije// Mu?i?]. Sodobniki o Dr. Francetu Pre?ernu. Ljubljana, 1989. S. 78. [9] Будагова Л. Н. Введение. История литератур западных и южных славян. М., 2001. Т. 3. С. 13. [10] Евангелистар – литургические книги, составленные из текстов, читающихся в воскресные и праздничные дни (прим. ред.). [11] Косезы в словенском обществе периода раннего Средневековья – особая прослойка, занимавшая привилегированное положение по отношению к остальной массе крестьян: они были лично свободны, имели свой суд и пользовались правом носить оружие (прим. ред.). [12] В русской историографии орден получил имя Тевтонский (прим. ред.). [13] Steiermark, т. е. марка (пограничное владение) господ Штайра (прим. ред.). — 156 —
|