|
[208] Zelenin D. Russische (Ostslavische) Volkskunde. Berlin—Leipzig, 1927, c. 37‑42. [209] Кулишић Ш., Петровић Л., Пантелић Н, Српски митолошки речник, с. 39. [210] Пропп В. Я. Русские аграрные праздники, с. 65 [211] Что же касается функционального содержания ритуала, то пониманию его способствует обычай гипербореев отправлять початки плодов со специальными послами, проходившими на прародину долгий путь через многие народы и земли (см.: Геродот. История, кн. IV, с. 195). [212] Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 148 [213] Там же, с. 156 [214] Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973, с. 245—271 [215] Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 198. В связи с этим поверьем следует вспомнить типичный элемент пережиточных форм ритуала отправления на «тот свет» у разных народов Евразии — оставление возле обреченного умирать в лесу, в пещере, в поле и т. п. небольшого количества еды, горшка с кашей по преимуществу. [216] Там же, с. 87. [217] Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 81. [218] Там же, с. 87. [219] Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы.Зимние праздники, с. 95 [220] Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила, с. 300—302 [221] Велецкая Н, Н. Рудименты язычества в похоронных играх карпатских горцев, с. 106—110 [222] Ончуков Н. Е. Северные народные драмы. СПб., 1911, с. 134, 135. [223] Пословицы русского народа. Сборник В. Даля, с. 987, 979 [224] Мелъп М. Я., Митрофанова В. В., Шаповалова Г. Г. Пословицы, поговорки, загадки в рукописных сборниках XVIII—XX веков. Л., 1961, № 386, с. 121 [225] Земцовский И. И. Мелодика календарных песен, с. 59, 63 [226] Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 196 [227] Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 201, 202. [228] Пропп В.Я. Русские аграрные праздники, с. 103, 104 [229] Макаренко А. Сибирский народный календарь в этнографическом отношении. — ЗРГОЭ, т. XXXVI. СПб., 1913, с. 146. [230] Если не считать сказочного сюжета: желая от кого‑либо избавиться, его в пустой бочке бросали в воду. Возможно, что и уединение Диогена в бочке является одним из пережитков данного ритуала. [231] Ср. обычай Аберденшира: парни обходили дома для сбора топлива на ритуальный костер (Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники, с. 81); жители общины собирали топливо для костров Белтана (Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Весенние праздники, с. 100). — 123 —
|