|
[301] Пословицы русского народа. Сборник В. Даля, с. 322. [302] Гусев В.Е. От обряда к народному театру. — В кн.: Фольклор и этнография. Обряды и обрядовый фольклор. Л., 1974, с. 49. [303] Петров П. А. Към проучаванего на обичая «помана» в северо‑запада България, с. 277—296 [304] Кулишић Ш., Петровић П., Пантелић Н. Српски митолошки речник, с. 103, 104, 242, 243. [305] Там же, с. 242 [306] Там же, с. 103 [307] Даль. Толковый словарь, т. II, с. 219 [308] Пословицы русского народа. Сборник В. Даля, с. 282—285, 356—358. [309] Даль. Толковый словарь, т. IV, с. 492. [310] Там же, с. 279. [311] Приводится в варианте, сообщенном А.Н. Покровским. [312] Описания его см.:Zibrt C.Veselй chvнle v ?ivote lidu ?eskйho. Praha, 1950, c. 147—149. [313] Зеленчук В.С., Попович Ю.В. Антропоморфные образы в обрядах плодородия у восточнороманских народов (XIX — начало XX в.). — В кн.: Балканские исследования. Проблемы истории и культуры. М., 1976, с. 198 [314] Цит. по: Зеленчук В.С., Попович Ю.В. Антропоморфные образы в обрядах плодородия, с. 197 [315] Васильков Я.В. К реконструкции ритуально‑магических функций царя в архаической Индии. — В кн.: Письменные памятники и проблемы культуры народов Востока. М., 1972, с. 78— 80. [316] КличковаВ. Русалиски обичаи во Гевгелиско. — МФ, 1969, [317] Ср.: Зечевић С. Игре нашег посмертног ритуала. —В кн.: РадXIКонгресса Савеза фолвклориста Југославије. Загреб, 1966,с. 379. [318] Рыбаков В. А. Русалии и бог Симаргл‑Переплут. — СА, 1967, № 2, [319] Велецкая Н. Н. О новогодних русалиях. — В кн.: Славяне и Русь. [320] Приношу В.В.Витруку большую благодарность за предоставленную возможность ознакомления с коллекцией таких кукол‑крестов, собранную им в Карпатах, а также за сообщение данных о связанных с ними ритуальных действах. [321] Ср. пословицу: «Пускай Кострому в Волгу» (т.е. идола, старинный фразеологизм). Пословицы русского народа. Сборник В. Даля. М., 1957, с. 938. [322] Vukovi? J. Glasovno — morfolo?ke i morfolo?kosemanti?ke evolucije dveju praslovenskih reci (trizna — lъzа). — In: Glasnik zemaljskog muzeja Возпе i Hercegovine u Sarajevu. Etnologija. Nova ser, sv. XXVI. Sarajevo, 1971, c. 23—31. [323] Коростовцев М.А. Религия древнего Египта. М., 1976, с. 128 и др. [324] Для разработки поставленного вопроса особый интерес представляют античные предания о гипербореях, систематически отправлявших посланцев на далекую прародину с дарами (початки, завернутые в пшеничную солому): Геродот. История, кн. IV, с. 195, абз. 33—35. — 127 —
|