|
Там не существует безвозвратно ушедшего прошлого, не существует и пока недоступного будущего. Ибо там отсутствует время в привычном для тебя смысле. Так можно ли пасть из Духовного мира? Можно ли однажды исчезнуть оттуда так, чтобы тебя там больше не было ? Можно ли придти в Духовный мир и появиться там в один прекрасный миг ? Да, ты можешь появиться там , но это будет лишь означать, что миг твоего появления (или возвращения, как тебе угодно) существует в вечности . Ты можешь и покинуть тот Мир (в рамках определенной лилы ), но миг твоего падения останется вечно там, как он и был там до сих пор. Оперируя лишь концепциями материального времени, твой разум никогда не сможет понять это. Мир духа вечен и неизменен . Это означает, что один минус один или один плюс один там по-прежнему равняется одному. Покидая Мир духа или входя в него, существо Духовного мира всегда остается в Мире духа… Но как…? Высочайшую Истину невозможно передать материальным языком, чтобы убедиться в этом, просто попытайся задать свой вопрос, не используя слово "время" а также какие-либо понятия, имеющие отношение к времени. Чтобы задавать вопросы о Мире, в котором времени не существует, ты должна и сама забыть о времени. …у меня ничего не получается. Они что там все, как застывшие статуи? Почему, Моя радость? Если там нет времени, значит там в принципе невозможно какое-либо движение. Ведь любое движение, например ходьба, состоит из множества последовательных положений : сначала я шагаю правой ногой, затем левой. При этом шаг правой ногой будет в прошлом по отношению к шагу левой ногой. Разве можно этого избежать? Это логика мира смерти. Категории вечности таковы, что твой разум не сможет вместить их, даже если лопнет. Он не сможет даже прикоснуться к вечности, ибо существует во времени и пространстве, которые в вечности не имеют никакого смысла. Пространство и время – материальные категории. Если ум и осуществляемая посредством него медитация не находятся за пределами пространства и времени, как же сможет человек воспринять надмирные реалии? Шри Джайва-дхарма, глава 11 Но все же Я постараюсь сделать все, что возможно. Ибо таков долг врача – сделать все, что в его силах ради спасения больного. Отсутствие времени в Мире духовного разнообразия не означает, что там отсутствует последовательность событий. Вечные существа, разумеется, могут двигаться и при этом какой-то фрагмент движения можно назвать первым, а какой-то – вторым. Но, тем не менее, материальное время отсутствует там в смысле своей болезненности , в смысле безвозвратности и недоступности . — 272 —
|