Голос любящей Совести

Захотел – и швырнул любящего слугу в мир мучений… Бог не может быть таким.

Я видел твои слезы, Моя родная. Я слышал твой плач. И Я очень скоро спас тебя.

Да, Ты спас меня. Я прекрасно помню, как это произошло. Я купила в Москве голубую книжечку "Мадхурья-Кадамбини. Облако Нектара" и открыла ее, сидя в метро. Я дошла до этих слов Вишванатхи Чакраварти и… снова зарыдала, прямо в метро, – теперь уже от счастья.

Так вот, оказывается, как все было на самом деле! Они сами предложили Богу, чтобы Он сделал их демонами! Это совсем другое дело. Это все меняет! Я знала! Я чувствовала, что именно так это и должно быть!

Так и есть. Жертвенная любовь лежит в основе всего . Но не просто увидеть это. События, описанные в "Шримад Бхагаватам", тоже произошли на самом деле .

Теперь я очень глубоко понимаю, почему я так ярко увидела гармонию в "Беседах с Богом". Это учение не называет души, пришедшие в материальный мир, преступниками или предателями. У меня было какое-то глубинное чувство, что так это и должно быть: все должно исходить из любви, а не из предательства.

Когда в основе лежит любовь, которую я пока не понимаю, но к гармонии которой стремлюсь, это вызывает радость. А когда в основе всего лежит мое преступление, которое я пока не осознаю и в котором по этой причине не раскаиваюсь, это вызывает депрессию.

"Беседы" говорят: поймите же, что вы все – любящие существа, созданные для радости. А "Бхагаватам" говорит: поймите же, вы все – негодяи и предатели, отвернувшиеся от Бога.

Поэтому в "Беседах" мне было легче увидеть совершенство и гармонию, чем в Шастрах вайшнавов. Нет никакого негатива ни в начале, ни в конце , а это и есть признак гармонии, как я отчетливо чувствовала. Когда человек достигает совершенства просветления, он должен перестать видеть какой бы то ни было негатив в окружающем его бытие. "Беседы" исходят из гармонии, а Шастры вайшнавов постоянно твердят о преступлении. Конечно, о гармонии тоже говорится, но она может наступить для меня лишь после того, как я "чистосердечно раскаюсь и признаю свою вину".

С незапамятных времен это было темой глубоких раздумий и философских споров: что является совершенством, а что – несовершенством? Что есть иллюзия и в чем должна заключаться свобода от нее?

Иллюзия в общепринятом смысле означает, что ты видишь не то (или не совсем то), что есть на самом деле.

Если считать, что гармония – это просто состояние свободы от иллюзии, такое определение очень примитивно. Ибо иллюзия несет в себе не только негативный смысл. Стремление к подобной "свободе" неизбежно приводит в пустоту (хотя, как это не смешно, от иллюзии не освобождает).