ТРЕТЬЕ УСЛОВИЕ Необходимо начать прилагать усилия, концентрируя свой ум на произносимых Именах. В этом случае воспевание будет являться поклонением Господу Наме, Который по милости святого теперь обитает в сердце ученика. Невнимательность – синоним пренебрежения, как ты знаешь из "Шри Харинама Чинтамани". Ты повторяешь Божье Имя и этим проводишь пуджу Божеству, Которого святой упросил поселиться в твоем сердце. И подобно тому, как совершенно бессмысленно размахивать как попало светильником перед Мурти, совершенно бессмысленно проводить пуджу Имени, "размахивая умом" куда попало. Почему-то вы не можете понять такую простую вещь даже спустя двадцать лет. В этом и заключается поклонение: вы пытаетесь отдать Мне свой ум. Но если, как говорится в "Шри Харинама Чинтамани", я сама не могу избежать блужданий ума, зачем я должна пытаться сделать то, что заведомо невозможно? Да, вы не сможете отдать Мне ум, пока Я Сам не возьму его, пока Я не протяну руку и не заберу вас в высшую сферу. Но вы должны предложить Мне его, показав, что хотите очистить от всякого второстепенного мусора. И Я обязательно помогу, однако трудно помочь тому, кто ничего не делает. Ибо помогающий просто не поймет, в чем, собственно, необходима помощь. Если, к примеру, ребенок прыгает, пытаясь дотянуться до яблока, его отец все понимает, подходит и срывает яблоко для сына. Но если ребенок просто сядет под яблоней, отец вряд ли что-то поймет! Покажи Богу, что хочешь отдать Ему свой ум, и Он заберет его. Ожидание милости должно быть действенным ! Милость – неизбежное следствие твоего желания служить. Твои действия – признак наличия у тебя такого желания. Милость подобна маслу, капающему в работающий механизм. Каждому из вас дан механизм, на котором вы можете "доехать" ко Мне, но это "средство передвижения" давным-давно заброшено и изрядно проржавело. Даже хоть немного заставить его сдвинуться с места – очень трудная задача! Но ты хочешь , чтобы это произошло. Ты хочешь, чтобы твое движение ко Мне началось. И ты стараешься изо всех сил . В этом случае капля масла, посланная Мною, приведет твой механизм в движение. Когда же ты просто сидишь и "ждешь милости", даже если Я залью твою машину маслом до краев, движение не начнется! Но что это за движение? Необходимо понять, что это, прежде всего, движение внутрь ! Если изменения не происходят внутри тебя , даже грандиозные внешние изменения ничего не стоят. Если ты не отдашь Мне свой ум (а потом и свое сердце), даже свернутые горы в так называемом "преданном служении" останутся лишь кучами мусора, только очень большими. — 202 —
|