|
Это будет твой опыт, настоящий опыт! Ты познаешь живого Бога. Отвечающего Бога. Бога, пришедшего на твой зов! И никто не сможет убедить тебя, что это "бормотание на четках" ничего не дает. Если я приняла Гуру, и спустя 10 лет у меня так и не появилась вера, что Имя может мне ответить, означает ли это, что мой Гуру – не истинный святой? Да. Но это также может означать, что, приняв святого Гуру, ты 10 лет валяешь дурака. Что мантры (или мантра), которые действительно были получены от святого, ушли. Когда полученные мантры уходят? Господь мантры, ишта-дева , покидает сердце, когда видит, что Он в этом сердце – незваный гость. Незваный гость? Да. Незваный гость, которого вроде бы пригласили, но почему-то сразу же забыли об этом. И Он уходит, ибо знает, что "незваный гость хуже татарина". Мне трудно понять эти афоризмы. Чем плох незваный гость? Наверное, тем, что он может придти не вовремя. И что происходит, когда гость приходит не вовремя? У хозяина дома могут возникнуть неудобства. Потому что ему придется отложить свои дела и уделить время гостю. А эти дела могут быть очень важными. Совершенно верно. Хозяину придется изменить свои планы и начать делать нечто такое, что он вовсе не планировал делать (а также отказаться от многого такого, что он запланировал сделать или привык делать). И весь "ужас" появления незваного гостя заключается в том, что хозяин ОЧЕНЬ НЕ ХОЧЕТ ничего менять. Когда ты получаешь мантру от истинного святого, это означает, что отныне ты больше не сможешь жить как раньше. Бог – слишком высокий гость, чтобы его игнорировать. Но если деликатный гость видит, что доставляет хозяину одни сплошные неудобства, что он обычно делает? Уходит. Правильно. А Бог – очень деликатный гость. Но почему, получив мантру от Гуру, ученик не хочет ничего менять? Менять прежде всего приходится себя, а это достаточно трудно. Ибо теперь в центре жизни ученика должен стоять Господь, редкое право поклоняться Которому этот ученик получил. Поэтому получить мантры, даже если это истинные мантры от истинного Гуру, – далеко не все. Соорудить нехитрый алтарь, даже если на нем будет установлено Божество, полученное от святого, – далеко не все. Ибо человек по-прежнему живет ради себя. За долгое время, проведенное в иллюзии, эгоизм стал для вас естественным, как сама жизнь. Им отравлена вся ваша кровь, наполнено каждое дыхание. Что говорить о каких-то тончайших проявлениях эгоизма, когда в своем безумии вы прете, как бараны, доходя порой до полнейшего абсурда… Да, если, скажем, ты готовишь, когда захочешь есть , а не когда наступает время подносить бхогу Божеству, ты живешь для себя. И если ты готовишь то, что тебе нравится, не задаваясь вопросом, что понравилось бы Божеству, ты живешь для себя… Но Я говорю даже не об этом. — 199 —
|