Таинство, слово и образ

38. Жизнь христианина: жизнь в любви . Христианин — член Церкви (12); следовательно, он не спасается независимо от других, но в общении святых. Церкви свойственно — быть кафолической (вселенской): огонь, зажженный Христом, должен объять все человечество. Христианин, запечатленный Духом Пятидесятницы, сознает, что все люди — сыны Отца небесного, все — братья во Христе и призваны на пир небесный, возвещаемый и осуществляемый Евхаристией; поэтому он должен пребывать в Церкви по примеру св. ап. Павла, свидетеля воскресшего Христа; будучи братолюбивым и справедливым, как этого требует его призвание, он созидает Тело Христово (17) своими радостями и скорбями, своим трудом и любовью, своею жизнью и смертью.

Материальные работы, умственный труд, различные культуры, как и все, что совершается в мире, — не чуждо любви и действию Христа, через христиан преображающего всякую земную деятельность. Весь тварный мир направляется таким образом к полноте своего существа.

39. Жизнь на земле: жизнь в надежде. Отечество христианина — Град небесный, но он еще живет в мире враждебном (15), преданном бесовским силам. Жизнь его — испытание; из него он выйдет победителем благодаря своему терпению в единении с терпением Христовым. Хотя он и падает (13, 16, 19), он не отчаивается, но пребывает в радости, ибо верен Бог, призвавший его (6). Он уповает на живого Христа, на Духа Святого, преобразовывающего мир, на своих братьев, составляющих с ним общение святых. Поэтому он ожидает с уверенностью воскресения из мертвых.

КОНЕЦ ВРЕМЕН

40. Небесный Иерусалим . Церковь, хотя она уже на небе со Христом и святыми, достигшими вечного упокоения на Земле Обетованной (15), пребывает и на земле и ожидает славного пришествия Жениха своего, Сына Человеческого, Судии живых и мертвых (25). Поэтому она не имеет здесь на земле постоянного града (11), но, уготовляя небо на земле, она бодрствует и молится: «Да приидет Царствие Твое!» Она устремлена с надеждой к новым небесам и к новой земле, которые пребудут вовек; тогда Бог будет всем во всех, и сыны Адамовы будут наконец во всей полноте примирены во Христе Иисусе, действием Святого Духа, во славу Отца. — Аминь.

II. О НЕКОТОРЫХ ПРАВИЛАХ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ

Христианство есть нечто большее, чем «религия закона», которая ограничивается исполнением определенных уставов и обрядов. Когда апостол Павел говорит о «законе Христовом» (Гал 6,2), он имеет в виду служение братьев друг другу.. Тем не менее духовная жизнь, требующая от нас внутренних усилий и труда, углубляется с помощью ряда правил, которые выработаны практикой Церкви. Следует лишь помнить, что все они — только средства для главного: «сближения с Богом и пребывания в единении с Ним» (Св. Никодим Святогорец . Невидимая брань. Пер. с греч. ML, 1912).