|
ЛИТУРГИЯ (греч. — общее дело; общее служение): 1) общее название для всякого богослужения; 2) служба, центром которой является таинство Евхаристии (см.). МИНЕЯ (греч. — месячник) — книга, включающая молитвы и гимны святым в порядке дней их празднования. Миней 12, по одной на месяц. Четьи–Минеи — жития святых, расположенные в календарном порядке. Общая Минея содержит службы тем святым, для которых нет особых чинопоследований в месячных М. МИРО — благовонное масло, освящаемое патриархом или митрополитом раз в год (в Великий четверг). Употребляется для таинства Миропомазания. МИТРА (греч. — повязка, тюрбан) — парчовый головной убор епископа, а также архимандрита или заслуженного священника. МОЩИ (слав. — прах, мертвое тело): 1) всякое тело усопшего; 2) останки святых, в каком бы виде они ни сохранились. НЕДЕЛЯ — славянское название воскресенья. Русское слово «неделя» — поцерковнославянски «седмица» (см.). ОГЛАШЕННЫЕ — люди, которые проходят подготовку к крещению. ОМОФОР — длинная широкая полоса материи с изображениями крестов. Знак архиерейского сана. ОРАРЬ (от лат. ораре — молиться) — вышитая или цветная лента, знак диаконского сана. Надевается через плечо. Во время ектении (см.!!!) диакон поднимает О. Этот обычай сохранился от тех времен, когда в церкви пели все верующие, а диакон регентовал. ОТПЕВАНИЕ — так в просторечии называется чин молитв над умершим. ОТПУСТ — краткая молитваблагословение, произносимая священником по окончании церковной службы. ПАНАГИЯ — небольшая икона, которая носится на груди епископом как знак его сана. ПАНИХИДА — молитва за усопших. ПАРЕМИЯ (греч. — чтение) — чтение из Ветхого Завета за всенощной. ПАТРИАРХ — епископ, возглавляющий поместную автокефальную (см.) церковь. ПОДРИЗНИК — см. стихарь. ПОЛИЕЛЕЙ — торжественная часть всенощной, когда зажигаются светильники. ПОТИР — евхаристическая чаша (см.). ПРАВИЛО МОЛИТВЕННОЕ — молитвы, расположенные в определенном порядке: утренние, вечерние, ко причащению и пр. ПРЕДСТОЯТЕЛЬ — епископ (или священник), совершающий Евхаристию, а также глава поместной автокефальной (см.) Церкви. ПРИДЕЛ — дополнительное помещение в храме с алтарем. В древности его пристраивали («приделывали»), откуда и название. П., так же как и центральный храм, посвящается празднику или святому. ПРИТВОР — западная часть храма, его преддверие. В древности там стояли оглашенные (см.) и кающиеся. П. обычно расписан картинами из Ветхого Завета. — 127 —
|