|
Главной промыслительной причиной заката яфетидов можно считать исчерпанность их основной миссии: обойти весь земной шар и в таинстве камня, в таинстве ДОЛЬМЕНА приобщить все народы Земли к роду праотца Адама. Видимо, сейчас, в апокалиптическую эпоху, эта миссия вновь становится актуальной: необходимо помочь народам Земли вспомнить их общий корень.В любом случае ясно, что такого рода события, происходящие в древнейшем эпицентре духовной жизни человечества, не могут совершаться без прямого участия Высшей Воли. В результате этих событий инициатива творческого развития монотеизма перешла к семитам, более конкретно – к роду Авраама, который около 1800 г. до н. э. по воле Всевышнего покинул родину и пустился в далекое странствие, навстречу неведомому будущему. Ур Халдейский, где жили предки Авраама, мог быть местом встречи и взаимодействия традиций, идущих от сыновей Ноя – Яфета и Сима. Призвание Авраама сопровождалось открытием новой Святой Земли, тогда как земля Адама превратилась в сокровенную святыню, ожидающую своего исторического часа. С появлением христианства религиозная инициатива вновь вернулась к духовным потомкам Яфета в лице европейских народов; однако, это возвращение вот уже две тысячи лет сопровождается трагическим противостоянием христианства и семитических религий – иудаизма, а затем и ислама. Быть может, именно на земле Адама и Ноя должно быть явлено глубинное разрешение этих застарелых религиозных конфликтов. В исполнении этого призвания особая роль, безусловно, принадлежит тем народам Кавказа, которые не забыли традиций праотцов, и прежде всего абхазам – хранителям первой и древнейшей Святой Земли, где живет и действует Божественная Энергия – АНЫХА. Глава IX. Удел Богородицы. 1. Гениохи – это “Енохи”?9. Иесиан-Давитиан –Соломониан-Панкратиани. 2. Пастух из Аркадии.10. Иоанн Златоуст . 3. Строительство башни, отнюдь не вавилонской.11. Абхазское православное царство. 4. Ныне царство Мое не отсюда.12. Сложные отношения. 5. Снова передача эстафеты.13. Хилиастический соблазн. 6. Что называли Иверией?14. Истина хилиазма. 7. Симон Кананит.15. О церковной юрисдикции земли Адама. 8. Христианство в земле Адама.16. Потерянные святыни. Глава IX. Удел Богородицы. 1. Гениохи – это “Енохи”? Несмотря на геологические катастрофы и многократные иноплеменные нашествия во II и I тысячелетиях до Рождества Христова, можно говорить об этническом постоянстве аборигенного населения Абхазии и последовательной цепи ее культурного развития (Ш. Д. Инал-Ипа). В частности, абхазы, начиная с III тысячелетия до н. э., были стойкими хранителями древних традиций мореплавания (А. И. Лавров); мы возводим начало этой традиции к священному первоисточнику – патриарху Ною с его ковчегом. Под разными именами исторические источники, в основном греческие, говорят нам, по существу, об одном и том же народе или близкородственных народах: джики, гениохи, синды, садзы, ахеи, зихи, саниги, абасги, апсилы. Чаще всего греки употребляли название ГЕНИОХИ; происхождение этого термина остается невыясненным. Мы можем высказать предположение, что это было одно из самоназваний абхазских племен. Непонятное для греков древнее адамитское слово, восходящее к Аергам, нартам ГЕНИОХИ: люди, в ком сила Бога, где ЯЬА: сила, АН: Бог, УА: человек, АХЫ: начало, голова. Кроме того, ЕНИОХИ созвучно имени скрытого пророка ЕНОХА, живущего на своей родине, который мог изредка открываться кому-то из местных жителей. — 235 —
|