|
Если Всевышнего, с известными оговорками, отождествить с Абсолютом, то можно будет говорить о сущностном тождестве между христианским и Восточным эзотеризмом. Впрочем, это вполне естественно, ведь все подлинные эзотерические Ученья имеют единый сакральный Источник, поскольку восходят к Примордиальной (Изначальной) Традиции. А Учение Иисуса Христа является подлинным сакральным Ученьем, в отличие от «исторического христианства», в котором к настоящему времени от Учения Иисуса Христа мало что осталось. В первую очередь это относится к Западному христианству – католичеству и, особенно – к протестантизму, в отношении которого Рене Генон писал: «То, что осталось в результате всех этих извращений, уже нельзя было назвать религией даже в самой искаженной и ухудшенной форме. Это простая «религиозность», то есть смутное и неосмысленное душевное влечение, не основанное ни на каком подлинном знании». (Рене Генон «Кризис современного мира». М., «Арктогея», 1991, с. 63). Таким образом, согласно Рене Генону, протестантизм представляет собой предельную форму деградации «исторического христианства» и уже является, фактически, квазихристиантской сектой, разлагающей христианство изнутри. Деградация «исторического христианства» нашла своё внешнее, экзотерическое выражение, кроме всего прочего, и в том, что человек, вопреки Учению Иисуса Христа, стал рассматриваться в христианстве, не как «микротеос» («микробог»), а как «раб Божий» по преимуществу. Библейская формула, согласно которой человек сотворён «по образу и подобию Божию», была воспринята «историческим христианством» крайне поверхностно, чисто формально. Фактически же «историческое христианство» стало рассматривать человека, прежде всего, как «раба Божиего». А ведь в эзотерическом четвертом Евангелии - «Евангелии от Иоанна», приводятся слова Иисуса Христа, которые Он произнёс, обращаясь к иудеям: «не написано ли в законе вашем: «Я сказал: вы боги»? (Иоанн, 10:34), подчеркивая, однако, что Бог «назвал богами тех, к которым обращено слово Божие». (Иоанн, 10:35). Аналогичные слова приводятся и в одном из псалмов Асафа: «Я сказал: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы». (Псалтырь, 81:6). Однако, в этом псалме, обращенном к иудеям, «богами» объявляются лишь представители «избранного народа», в отличие от «Евангелия от Иоанна», в котором «обращено слово Божие», ко всему человечеству, ибо, как подчёркивал апостол Павел – «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». (Колоссянам, 3:11). — 233 —
|