|
Внедряя в свою повседневную практику «борьбу со Злом» любыми методами, в том числе – и методами инквизиции, «историческое христианство» само стало первейшим рассадником Зла. Ведь давно известно - «Зло невозможно искоренить злом - так устроен этот Мир. Борясь с Сатаной, человек сам сатанеет! Зло не снаружи. Зло в самом человеке!». («Прикладная эниология». Учебное пособие. Электронная версия: «Библиотека в кармане», выпуск 14, компакт-диск № 2). Сколько, положивших свою жизнь на алтарь борьбы со Злом «осатаневших», в буквальном смысле этого слова, «праведников» наплодила христианская церковь за все века своего существования?! Как и евангельским бесам – «имя им – легион». 46. Подробнее о предыстории сатанизма см., например, Ричард Кавендиш «Магия Запада», глава VII «Поклонение дьяволу». Товарищество «Калашников – Комаров и К°», М., 1994; а также Р.Х. Роббинс «Энциклопедия колдовства и демонологии». М., «Локид»-»Миф». М., 1995. Прообразом сатанинской «чёрной мессы» являлись ритуалы поклонения Тёмным Богам у древних народов. Средневековые шабаши ведьм были следующей вехой на этом пути. (См., например, «роковую книгу Средневековью», знаменитый «Молот ведьм»: Яков Шпренгер, Генрих Иститорис «Молот ведьм». Саранск, Саранский филиал СП «НОРД», 1991). Однако «чёрная месса» в современном её виде, по образу и подобию католической мессы, в инверсированном её варианте, возникла уже на заре Нового времени. 47. Подробнее об этом, см. наши фундаментальные работы - «Индоевропейский эзотеризм и Каббала», «Каббала: известная и тайная». 48. См.: Э. Вандерхилл - энциклопедия «Мистики XX века», «Миф»-»Локид», М., 1996, с., 314. Элизабет Вандерхилл в данной связи с сарказмом отмечает - «и очень многие читатели приняли это за чистую монету». (Элизабет Вандерхилл «Мистики XX века». Энциклопедия. М., «Миф»-«Локид», 1996, с. 314: раздел 10 «Оккультисты», глава 2 «Алистер Кроули»). 49. Определение «князь мира сего» в отношении Сатаны - используется в Библии, например: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». (Иоанн, 12:31). Известный популяризатор православия диакон А. Кураев пишет о «князе мира сего»: «Мы знаем, что в ангельском мире произошло разделение. Часть небесных духовных сил отказалась служить Творцу. С человеческой точки зрения это можно понять. Любое существо, осознающее себя как личность, рано или поздно оказывается перед дилеммой: любить Бога больше, чем себя, или любить себя больше, чем Бога. Некогда и ангельский мир встал перед этим выбором. Большинство ангелов, как полагает и библейский, и церковный опыт, устояло в чистоте и в Боге, но некоторая часть откололась. Среди них был ангел, который был создан наиболее прекрасным, наиболее мудрым, наиболее сильным. Ему было дано дивное имя – Светоносец (лат. Lucifer, слав. Денница). Он был не просто одним из певцов славы Божией. Богом Ему было вверено управление всей Вселенной. — 210 —
|