|
Однако само наименование этого древнего эзотерического учения - «Каббала», вопреки широко распространенному мнению – отнюдь не еврейского происхождения: «Слово Каббала обыкновенно производят от еврейского слова «Киббел», что, значит, собирать, получать, - переводят преданием.453 Эта этимология нам кажется натянутой и неточной: мы считаем, что слово Каббала имеет происхождение халдейско-египетское и имеет значение тайного знания или учения. Египетский корень «Кеп», «Копп», или «Кеб», «Коб», по-еврейски – «Габ», Кебб», или «Кебет» - обозначает: скрывать, закрывать; частица ал или аль – по-египетски значить брать; так что все слово обозначало: знание, исходящее из скрытых принципов – «брать из тайны».454 (Курсив – цитируемого автора). С упорством, достойным лучшего применения, М. Лайтман пытается представить Каббалу в качестве «науки», однако все эти попытки заведомо обречены на провал. Ведь «наука», в современном, а не в оккультном понимании данного термина – это рационалистическое знание, с помощью которого истолковать иррациональные Высшие Истины – невозможно в принципе. Иудаистская Каббала является эзотерическим ядром иудаизма, то есть, прежде всего – иррациональным мистическим учением, которое вообще не может быть адекватно истолковано рационалистически. Поэтому ни о какой «научности» Каббалы не может быть и речи. Поскольку Каббала – это эзотерическое ученье, которое, как и любое другое эзотерическое ученье, в принципе не подлежит экзотерическому истолкованию, постольку любые «упрощенные», «популярные», «общедоступные», истолкования Каббалы, подобные истолкованию Михаэля Лайтмана, есть не что иное, как превращение её в набор пустых фраз, лишенных глубоко внутреннего содержания. «Каббала является хокмак нистарах – «тайной мудростью», и должна в тайне передаваться от поколения к поколению мудрых… записанная и опубликованная часть Каббалы не содержит существенных тайн, которые открываются лишь достойным и передаются из уст в уста или же хранятся в древних документах, никогда не покидавших рук посвященных. К счастью, комментарии современных оккультистов проливают некоторый свет на эти скрытые тайны».455 Но в том-то всё и дело, что «комментарии современных оккультистов» проливают лишь некоторый свет «на эти скрытые тайны», в полной же мере эти «скрытые тайны» раскрываются соискателю лишь по мере его продвижения по ступеням Посвящения. Ссылки М. Лайтмана на то, что «мы находимся в поколении Машиаха»456 и, следовательно, теперь Каббала должна изучаться в массовом порядке и стать общедоступным ученьем – не являются убедительными. Здесь можно согласиться лишь с тем, что некоторые знания, ранее бывшие эзотерическими, скрытыми, со временем теряют этот свой статус и становятся экзотерическими, общедоступными. Но это происходит постоянно, во все времена, сейчас этот процесс просто ускорился - «сейчас, в период конца космической Эры Рыб, происходит разгерметизация знаний, и они становятся доступными народу».457 — 161 —
|