|
Защити нас Бог от мракобесов всех мастей, «воцерковленных», или «светских», выдающих себя за Учителей Света. Как сказал апостол Павел - «сам сатана принимает вид Ангела света». (2-е Коринф., 11:14). Что уж тогда говорить о тьме-тмущей «мелких бесов», как «в рясах», так и в светской одежде, скрывающихся под личиной «добрых пастырей» - «имя им – легион». Защити нас Бог от их тлетворного влияния. Защити Бог наше многострадальное Отечество от такого «воцерковленного» мракобеса, как Андрей Кураев, скрывающегося под личиной «доброго пастыря» - «самого читаемого церковного публициста, выдающегося православного богослова и «харизматического» миссионера Русской Православной Церкви», как величают А. Кураева церковные редакторы, издающие его книги.449 Кроме «воцерковленных» проводников инфернальных влияний, типа диакона А. Кураева и иже с ним, выдающих себя за Учителей Света, всё большое влияние в наше время приобретают, так называемые «каббалло-сатанисты». Известный исследователь оккультизма Олег Исхаков пишет в данной связи: «кабалистика, как разновидность сатанизма, захлестнула весь мир и в первую очередь нашу страну, когда мы падаем в пучину безверия и поклонения бесам… Кабалло-сатанизм, расползшийся по миру из очагов псевдоцивилизаций Ближнего Востока, при каждой локализации приобретал свое собственное, отличное от иных лицо, свои приметы».450 Сущность «каббало-сатанизма» состоит в вовлечении как можно большого количества людей в орбиту «иудейства» с целью использования их психической энергии для подпитки иудейского идола Яхве. С этой целью иудаистская Каббала – иудаистский эзотеризм, представляется «каббалло-сатанистами» в качестве некой наднациональной «науки», изучению которой должны отдавать энергию своих душ все люди, стремящиеся к духовному совершенствованию, независимо от их религиозной ориентации. Наиболее ярким представителем «каббалло-сатанизма» является в наши дни самый известный популяризатор иудаистской Каббалы Михаэль Лайтман со товарищи. Труды Михаэля Лайтмана и иже с ним, к аутентичному эзотерическому истолкованию Каббалы, имеют, мягко говоря, очень опосредствованное, весьма косвенное отношение. Это типичная «талмудистика», в нарицательном смысле этого слова, то есть, «начетничество, схоластика, бесплодное умствование», предназначенное исключительно для того, чтобы «навести тень на ясный день», к тому же – очень вредоносное.451 Уже само определение Каббалы, даваемое Михаэлем Лайтманом, не выдерживает критики: «Каббала от слова лекабель - получать, учение о том, как получить свет. …Каббала - это наука о системе наших духовных корней, исходящих свыше по строгим законам, объединяющихся и указывающих на единственную высшую цель – «постижение Творца творениями, находящимися в этом мире».452 — 160 —
|