Религиоведение

МАРИОЛОГИЯ (от имени «Мария» и греч. ????? – учение) – учение о матери Иисуса Христа, Деве Марии, родившей Сына своего в результате непорочного зачатия во исполнение божественного плана спасения человечества. Учение о Богоматери стало складываться в IV в., а в 431 г. на Эфесском соборе Дева Мария официально была признана Богородицей. В католицизме, где культ Девы Марии (мадонны) наиболее популярен, были разработаны и провозглашены отсутствующие в православии и протестантизме догматы: в 1854 г. – о непорочном зачатии Марии ее матерью Анной, в 1950 г. – о телесном вознесении Богородицы на небо; в 1964 г. Папа Павел VI провозгласил ее Матерью Церкви. Культ Марии получил широкое распространение среди верующих, т.к. оказался более понятным широким массам, чем абстрактная Троица. В католицизме Мария выступает в качестве попечительницы семей, в рус. православии – покровительница земледельцев. Разработка современного варианта М. нашла отражение в энциклике Иоанна Павла II «Redemptoris Mater» («Мать Искупителя», 1987). Главная тема энциклики выражена в утверждении, что церковь видит пресвятую Матерь Божию в истории человечества и в сегодняшних сложных проблемах помощницей христианских народов в беспрестанной борьбе между добром и злом.

МАСОНСТВО, франкмасонство (фр. franc-ma?on – вольный каменщик) – религиозно-философское и политическое течение; возникло в XIII в. в Германии. Здесь братство каменотесов, прежде находившееся в непосредственной связи с монастырями, сделалось самостоятельным и образовало союз немецких каменотесов. В конце XIII – начале XIV в. нем. вольное каменщичество проникает на Британские острова (правда, здесь законодательство ограничивает его развитие). В конце XVI и в XVII в. к масонским «строительным общ-вам» постепенно присоединяются многие ученые, представители аристократических кругов, превращая их в духовные общ-ва, в масонские организации в собственном смысле слова. Вокруг проблемы возникновения М. существует много легенд. Согласно одной из них, появление М. относится ко времени царя Соломона, доверившего строительство Иерусалимского храма архитектору Хираму. Хирам разделил всех рабочих на три класса и для того, чтобы они могли узнавать друг друга, придумал особые слова и знаки приветствия (это легло в основу поздней масонской символики и разделения всех масонов на градусы). Вторая легенда связывает возникновение М. с орденом тамплиеров; согласно третьей, М. пришло в Европу с Востока. Целью М. является достижение всем человечеством – независимо от расовой, национальной, религиозной, культурной принадлежности, – свободы, равенства и братства, «царства истины и любви», «земного рая». Эта цель достижима путем нравственного, физического и умственного совершенствования каждого человека. Препятствиями на этом пути являются религия и национальные государства, к-рые должны быть уничтожены. Важное место в деят-сти масонов занимает борьба с исторической религией и церковью, к-рая, однако, не означает отмены религиозной веры, поскольку в рамках М. создается новая религия гуманитаризма, а религиозная мораль заменяется моралью солидаризма. Вторая задача М. – уничтожение национальной государственности, тесно связанной с монархией, ее временная замена республикой. Конечный идеал М. – сверхгосударство, основными принципами к-рого являются свобода, равенство и братство, а богом – человечество, мораль к-рого внерелигиозна, в к-ром разум человеческий будет мерой всех вещей. С т.зр. организации, М. делится на иоанновское (голубое), включающее в себя три низших степени (градуса) – ученик, товарищ и мастер, – в учении к-рого преобладает этическая проблематика (его покровитель – св. Иоанн Креститель), и андреевское (красное) М., включающее в себя свыше 30 степеней, отличающееся жестокостью по отношению к врагам и предателям (его покровитель – св. Андрей Первозванный). Союзы братьев-масонов, организации, объединяющие отдельные масонские кружки, называются ложами (так же называются помещения для масонских собраний). Во главе каждой ложи стоит мастер стула (внерабль). Ложи именуются в честь святых, мифологических персонажей, наиболее чтимых масонских символов или событий и т.п. Масонские организации носят конспиративный характер. Они получили широкое распространение не только в Зап. Европе, но и во всем мире, включая современную Россию.