|
[17] Jacques Lacan, Le Triomphe de la religion, Seuil, Paris, 2005, pp. 79–80; По Лакану, «Истинная религия существует. Это религия христианская», и именно она одержит победу благодаря своей способности «находить во всем смысл» (p. 81). Прямо противоположное утверждает Стейнер: «Жестокая истина заключается в том, что до сего момента Европа отказывалась признавать и анализировать, не говоря уже о том, чтобы осуждать, ту полновесную роль, которую христианство сыграло в темной ночи истории. […] Сегодня христианство – это сила, находящаяся на пути к исчезновению» (George Steiner, Une certaine id?e de l’Europe, op. cit., p. 55). [18] Jacques Lacan, Le Triomphe de la religion, op. cit.,p. 82. [19] См., например: Yves Roucaute, Le n?oconservatisme est un humanisme, PUF, Paris, 2005. [20] Michel Foucault, Philosophie. Anthropologie, Gallimard, Paris, 2004. [21] Pierre Legendre, Ce que l’Occident ne voit pas de l’Occident, Mille et une nuits, Paris, 2004, p. 47. Весьма конформистское и наивное представление этой памяти можно найти у Филиппа Немо: Philippe Nemo, Qu’est-ce que l’Occident? PUF, Paris, 2004. [22] В своем замечательном предисловии к изданию текстов Лютера (Martin Luther, Les Grand ?crits r?formateurs, Flammarion, Paris, 1992) он пишет: «Беспамятное общество – это возмездие за рост, ведь мы припоминаем все что угодно. Мы праздновали 450-ю годовщину Аугсбургского исповедания (1980), рождение Лютера (1983), трехсотлетие отмены Нантского эдикта (1985), 450-летие публикации в Женеве “Наставления в христианской вере” и “О реформе” (1986); 1989 год стал предлогом для галлопоклоннических жестикуляций (двухсотлетие пропустить никак нельзя), а этим доказывается, что чувство юмора по отношению к самим себе встречается среди людей столь же редко, как и здравый смысл, столь щедро пообещанный нам Декартом» (p. 4). [23] Georges Corm, Histoire du pluralisme religieux dans le Bassin m?diterra?en, Paul Geuthner, Paris, 1998 (первоначально опубликовано под заглавием: Contribution ? l’?tude des soci?t?s multiconfessionnelles. Effets socio-juridiques et politiques du pluralisme religieux, Biblioth?que constitutionnelle et de sciences politiques, tome XLII, Librarie g?n?rale de droit et de jurisprudence, Paris, 1971). [24] Georges Corm, L’Europe et l’Orient. De la balcanisation ? la libanisation, histoire d’une modernit? inaccomplie, La D?couverte, Paris, 1989 (карманное издание: 2002 и 2005). — 147 —
|