Религия в современной информационной политике

На мой взгляд, не бывает «религиозных журналистов»; бывают верующие и неверующие журналисты. Журналист, он либо журналист, либо нет. Само понятие «религиозный журналист», «религиозный публицист» звучит очень странно. Правильнее было бы сказать «журналист, пишущий на религиозные темы».

Присутствует ли в политике религиозная составляющая, и насколько она сильна?

Нет, в политике слишком много лжи. Например, я совершенно не согласен с общераспространенным мнением о религиозности нашего президента. Понятно, что религиозная жизнь Путина – это его privacy, его частная жизнь. Но я, к сожалению, не могу назвать ни одного его поступка в качестве президента, который свидетельствовал бы о проявлении его религиозности как политика. Он может перекреститься и поцеловать икону, но я не скажу, что президент России – православный христианин. Православие – это общий современный стиль власти в нашей стране. Сегодня власти не гонители, но если завтра изменится курс, то они погонят с такой силой, которая не снилась гонителям хрущевских времен.

Вместе с тем Путин очень четко позиционирует себя как главу многонационального государства, в его высказываниях никогда не было намека на шовинистические взгляды. Его образ – это образ такого воспитанного питерского европейского господина.

Нужно ли, с вашей точки зрения, придавать православию статус государственной религии?

Необязательно легитимировать существующие вещи. Зачем признавать православие в качестве государственной религии, если она уже по факту такова? Есть ли в стране хоть одна религия или юрисдикция, которая могла бы сравниться с Московской Патриархией по своему могуществу? Вторые по численности мусульмане расколоты. Они, как в квартете Крылова, не могут договориться.

Ваши собственные религиозные взгляды влияют на ваши статьи?

Разве журналист работает из убеждений, из каких-то святых высоких соображений? Нет, конечно, журналист работает, потому что ему деньги платят, остается только не врать и подлостей не делать. Я прекрасно понимаю, что журналистика для меня – добыча хлеба насущного. Главное, не заблуждаться. Некоторые журналисты сами признают, что им платят деньги за то, что они делают подлости и врут.

19 декабря 2003 года

Беседа восьмая. Евгений СТРЕЛЬЧИК.

ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА ДОЛЖНА БЫТЬ ЛЕГКОЙ, ДОБРОЙ И НЕМНОГО ИРОНИЧНОЙ.

Евгений Михайлович Стрельчик. Родился в 1959 году в Москве. В 1994–95 годах работал в «Московском церковном вестнике», в 1998–99 – в «НГ–Религии». С 1988 по 2004 – сотрудник газеты «Вечерняя Москва». С 2004 – руководитель пресс-службы Федеральной службы по надзору за соблюдением законодательства в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия.