|
зависимости. Религиозные образы в качестве компонентов имеют со- ответствующие действительности данные чувственного опыта (астро- морфизм, зооморфизм, фитоморфизм, антропоморфизм, психоморфизм, социоморфизм). В религиозном мифе, притче воссоз- даются реальные явления и события аналогично тому, как это происходит в искусстве, в художественных образах, в литературном повествовании. К тому же названные элементы не исчерпывают всего содержания сознания религиозных систем. В определенных условиях в них развивались естественнонаучные, логические, исторические, психологические, антропологические и прочие знания. Взаимодействуя с другими областями духовной жизни, религия включает эко- номические, политические, нравственные, художественные, фило- софские воззрения. Они бывали заблуждениями, но среди них есть и такие, которые давали достоверную информацию о человеке, мире, обществе, выражали объективные тенденции развития. В религиях производится адекватное действительности духовное содержание. И все же правомерно учитывать, что это содержание в религиозных пред- ставлениях, понятиях, идеях слито с образами воображения, в резуль- тате чего целостная картина может скрывать объективные связи. "Основоположения", "посылки", "доктринальные аксиомы", "главные Истины" не получили обоснования с использованием методов научного познания и в конечном счете являются предметом веры. Языковое выражение Религиозное сознание существует, функционирует и воспроизводится посредст- вом религиозной лексики, а также других производных от естествен- ного языка знаковых систем - предметов культа, символических действий и пр. Религиозная лексика - это та часть словарного состава естественного языка, с помощью которой выражаются религиозные 52 значения и смыслы. Имена религиозной лексики можно разделить на две группы: 1) означающие действительные предметы с атрибутизированными свойствами, например "икона", "крест", "храм", "кардинал", "монастырь"; 2) означающие гипостазированные сущест- ва, свойства, связи, такие, как "Бог", "ангел", "душа", "чудо", "ад", "рай". Благодаря языку религиозное сознание оказывается практическим, действенным, становится групповым и общественным и, таким обра- зом, существующим и для индивида" На ранних стадиях язык суще- ствовал в звуковой форме, религиозное сознание выражалось и передавалось с помощью устной речи. Появление письма позволило фиксировать религиозные значения и смыслы также и в письменном виде, складывались сакральные тексты. Сила слова, действенность — 57 —
|