— Как Вы относитесь к снам, в которых можно встретить умерших родных: маму, отца? — В общем, довольно часто, я убеждён в этом, что именно во сне умершие родные вступают с нами в какой–то контакт. — Какое учебное заведение Вы окончили? — Я по светскому образованию биолог, кончал также духовную семинарию и Академию. — Расскажите, пожалуйста, о теории возрождения Фёдорова. Он считал, что возможно лишь всеобщее воскресение. — Да, это очень интересно. Я думаю, что о Фёдорове мы будем говорить в конце, когда будем говорить о воскресении. — Как будет происходить Второе Пришествие и Страшный Суд? — Всё, что мы имеем в Библии, дано в символических образах. Но в наш век катастроф и ужасов конец истории представить себе довольно нетрудно. Если посмотреть что–то вроде фильма Лопушанского или что–то ещё, можно себе представить. — Расскажите о «Розе Мира» Андреева, но не о тех главах, которые печатались в «Новом Мире». — Я не читал этих глав, но я читал её целиком, но давно, лет двадцать назад. Меня часто про неё спрашивают. Я убеждён, что у Даниила Андреева был настоящий опыт духовного мира, но как поэт и художник, он этот опыт интерпретировал по–своему, изображая это в таком фантастическом виде. — Зачем креститься, это лишь формальный акт, так как есть люди крещёные нехорошие. Наоборот, надо быть просто честным. — Ну, это замечательно, когда человек просто честен. Но когда Христос призывает нас к себе, и ты становишься членом его Церкви, то это Он говорит, — не я, не Церковь, — а Христос говорит, что вот этот знак, этот символ человек должен совершить, чтобы показать всем и себе, что он отныне принадлежит Христу. — Объясните, пожалуйста, символику на ауре Христа. — Это греческое слово «огон» обозначает «сущий», то есть тот, кто имеет бытие. — В чём главное противоречие между мусульманской религией и христианской? — Пятнадцатого, ровно через неделю, в 18.30 в Библиотеке Иностранной Литературы ( конец первой стороны второй кассеты ) будет вечер, посвященный проблеме «Ислам и христианство». Вероятно, будет представитель ислама, мулла, надеюсь, что я тоже буду, и кто–нибудь из востоковедов. — Христос в Евангелии всегда называет себя «Сыном Человеческим», почему Церковь называет его Богом, Сыном Божьим? — Согласно древней традиции, «Сын Человеческий» означало Спасителя Мира, а не просто человека. В этом месте часть записи пропущена. — Из клинической смерти известно, что определённые структуры мозга ответственны за те или иные проявления психики и духа, то есть мы имеем дело с материальным субстратом духа. Когда мозг умирает, на чём основано действие духа? Как соотносятся понятия «дух»,«сознание» и «подсознание»? — 249 —
|