Позвольте мне привести несколько таких примеров. Мы прочитали, что в день Пятидесятницы апостолы исполнились силой Духа Святого, и пришли к выводу, что действительная цель «крещения Духом» состоит в том, чтобы сделать людей способными свидетельствовать о Христе и Его спасении. Крещение Святым Духом — это не возрождение (апостолы уже были возрождены) и не содействие освящению. Крещение силой или огнем наделяет человека способностью свидетельствовать. В прежние времена проповедники придавали этому огромное значение. Они, бывало, спрашивали о человеке: «А он получил крещение огнем?» Однако крещение Духом Святым — это не возрождение и не освящение, а исполнение силой, необходимой для свидетельства. Апостолы получили ее в день Пятидесятницы, и Петр сразу же произнес очень сильное свидетельство. Петр и Иоанн свидетельствовали после исцеления хромого; они свидетельствовали, проповедуя в храме. Но давайте еще раз прочтем Деяния 4:7. Вот Петр и Иоанн предстали пред синедрионом, и их начали обвинять: «И, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?» Обратите внимание на следующий стих: «Тогда Петр, исполнившись Духа Святого, сказал им: начальники народа…» Что это значит? Разве Петр, как и прочие ученики, не исполнился Духа Святого в день Пятидесятницы? Конечно исполнился. Какой же смысл тогда напоминать об этом? Есть только одно разумное объяснение: здесь говорится не о том, что Петр был крещен Духом Святым в день Пятидесятницы, а о том, что он получил свежий прилив силы. Не только он с Иоанном подвергся суду, но и Евангелие и вся христианская Церковь. Петру нужна была сила, чтобы смело засвидетельствовать и опровергнуть ложные обвинения гонителей, и он получил эту силу. Поэтому сказано: «Петр, исполнившись Духа Святого…» Ему дана была новая сила для выполнения особой задачи. В 31-м стихе четвертой главы Деяний есть еще один подобный пример. Власти пытались истребить Церковь, поэтому все уверовавшие в страхе молились. И вот что тогда случилось: «И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого…» Речь идет о тех же самых людях. Все они уже были исполнены Духа Святого в день Пятидесятницы, а Петр и Иоанн исполнялись Им неоднократно. Таким образом, это явление может повторяться много раз. И далее, в Деяниях 6, описывается процедура назначения первых дьяконов. Обратите внимание на те качества, которые упоминаются в стихах 3 и 5. «Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святого Духа и мудрости: их поставим на эту службу» (ст. 3). Речь идет о качестве, присущем только некоторым. Также в 5-м стихе мы читаем: «И угодно было это предложение всему собранию; и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого» «Но, — скажете вы, — разве эти люди не были уже исполнены Духа?» Были, но здесь мы видим нечто особенное, своего рода дополнение к тому, что они уже имели. Именно на это качество следовало обратить внимание. И снова мы сталкиваемся с тем же явлением. — 188 —
|