Отче наш и избранный народ

Увидев в себе этого дракона, не надо его убивать, а надо поставить его на служение своей личности и личности Бога по закону жертвы. Закон должен жертвовать собою ради разума и добра – не судить разум и добро – они неподсудны (Сын Бога – неподсуден). Дракон должен жертвовать собой ради личности человека, дракон должен служить. Закон жертвы подробно описан в предыдущих моих книгах. В ложном эго заложена большая природная сила и эту силу личность может использовать во благо. Личность должна ездить верхом на своем драконе и управлять им, как всадник, тогда человек не ослабляется, а усиливается по сравнению с ложным эго.

Обычный книжник, законник и фарисей – сам является драконом, а личность служителя Божьего – сначала становится всадником на драконе, дракон при этом служит всаднику и жертвует собой ради всадника. То же самое другими словами сказал Моисей, – личность не должна уничтожать закон, а должна использовать закон, чтобы делать добро. Надо помнить, что закон – это дракон, им не надо становиться и в него нельзя верить.

Впоследствии дракон погибает, полностью пожертвовав собой ради личности, и личность обретает жизнь вечную. Когда Георгий Победоносец поражает копьем дракона – это Он поражает ложное эго. Эгоизм все равно умирает или погибает когда приходит время – он смертен. Вера, разум и судьба служителя Божьего не погибает, судьба может жить столько, сколько служит Богу, а Богу можно служить вечно. Дракон не может войти в Царство Небесное, может одна только личность, исполняющая Волю Отца, войти не как всадник, а только «пешком», без дракона.

Превосходство разума и добра над законом – это и называется «праведность, превосходящая праведность книжников и фарисеев». Книжники, и фарисеи могут быть праведными только по закону, перед законом, фактически их праведность – это результат преклонения перед драконом.

Формированием личности человека в церкви в прежние времена занимался институт личного духовного наставничества. Раньше в России у каждого уважающего себя человека был духовный наставник, духовник, который и заботился о личности и отвечал за личность перед Богом. Россия может вернуться к этому, или выбрать американский путь. В Америке каждый уважающий себя человек имеет личного психотерапевта и адвоката, которые заботятся о ложном эго клиента и защищают его: адвокат защищает во внешних судах от внешних законов, а психотерапевт защищает от суда внутреннего (от собственной совести). Адвокат освобождает ложное эго от внешних законов (адвокат вместо Моисея!), а психотерапевт освобождает ложное эго от внутренних законов (психотерапевт вместо Иисуса Христа!). Свято место пусто не бывает: для личности нужен один личный духовник, или вместо него для ложного эго нужны два помощника дракона. Я не против профессии адвоката или психотерапевта, я против, когда они вместо Бога.