Отче наш и избранный народ

Ложное эго полагает: «Я такой значительный и большой, метр восемьдесят ростом, облако гигантское, а Солнце маленькое, размером с дыню» – из этого логично вытекает, что облако закрыло Солнце.

Изложенное здесь мнение – очевидная глупость, но для ложного эго это безупречная логика, потому что в скрытой форме оно себя считает центром Солнечной системы, а не Солнце. Действительно чистая логика, без присутствия разума, говорит, что все относительно: Солнце вращается вокруг Земли и человека, или человек вместе с Землей вращается вокруг Солнца, – одинаково правильно и первое, и второе. Все зависит от того, что мы выберем центром. Для ложного эго выбор очевиден, это даже не обсуждается, решение принимается автоматически. Это называется эгоцентрическое сознание.

Для разума очевидно, что Солнце является центром Солнечной системы, и под руководством разума формируется совсем другая логика, соответствующая объективной реальности. Облако не закрыло Солнце, облако временно бросило тень на мои физические глаза, но оно не может бросить тень на мой разум, который всегда видит (в переносном смысле) Солнце и понимает положение дел в Солнечной системе и мое место в ней. Разум также видит, что эгоистам облако всегда закрывает Солнце, одновременно с тем, как ложное эго закрывает их разум.

Никто не может бросить тень на источник света, тень можно бросить только на потребителя света, на эгоистическое сознание, основанное на потребительстве. Кто-нибудь видел тень на включенной электрической лампочке?

Природой света в личности человека обладает разум и добро, которое делает человек на основании разума. Если в человеке есть хоть немного личности, желающей не закона, а добра (т.е. хоть немного света), то, на основании этого, облака грехов не могут закрыть Солнце личности человека. На основании этого, обладающий разумом священник может на исповеди реально прощать грехи, не на словах.

Лишь тот человек может искренне каяться, который знает закон не как внешний закон, а как свой внутренний нравственный закон! Тот человек, который стал избранным народом Моисея. Стремление к добру в сочетании с внутренним нравственным законом называется в человеке совесть. Когда человек сам себя судит по своим нравственным законам – это ложное эго. Если, вместо того, чтобы самому судить себя, человек отдает себя на суд Иисуса Христа или Его служителя, то это называется покаяние – превосходство разума человека над его внутренним законом.

За искренним покаянием может последовать полное прощение. Это делает уже не Моисей, а Иисус Христос и Его служители. Покаявшиеся и прощенные – это избранный народ Иисуса Христа. Они прощены за то, что, делая добро, нарушили закон.