|
Серафим не стал ей объяснять про ложное эго, поскольку она была девушка простая и неграмотная, но как-то надо было донести до нее истину? Тогда Серафим позвал своего медведя, и из леса вышел огромный страшный дикий медведь. Девушка, с чьих слов впоследствии и была записана эта история, испугалась почти до смерти и оцепенела, ей хотелось убежать, но от страха она не могла даже пошевелиться. Медведь подошел к ним, и Серафим, взяв кусочек черного хлеба, покормил медведя с руки. После этого Он дал девушке кусочек черного хлеба и сказал ей покормить медведя с руки. Девушка, пересиливая невероятный страх, покормила медведя, и медведь ушел в лес. После этого Серафим послал девушку обратно в монастырь продолжать свое служение. Девушка говорит, что-то изменилось у нее внутри, что-то с ней произошло и она снова смогла кормить своих сестер монахинь с любовью. Чему учит эта история? Конечно же девушку замучило ее ложное эго. Ложное эго захватило ее постепенно следующим образом. Сначала она служила правильно. По милости Святого Серафима у нее была вера, у нее был разум, и у нее была судьба – служение. Но в какой-то момент времени она, незаметно для себя, стала служить не по вере и разуму, а просто потому, что так положено – по системе. Ее личность как бы заснула в монотонной ежедневной жизни, перешла в горизонтальное положение под управление ложного эго и служение стало исполняться рутинно. Вместо того, чтобы сотворять служение благодатно по вере и разуму, как Дочь Бога, она стала исполнять рутинно по системе, по закону, как раба Бога. Она оказалась под управлением ложного эго и под законом – с этого всегда начинается деградация (как отдельного человека, так и народа). Ей стало скучно, потом тоскливо, потом невыносимо и ложное эго приняло логичное решение, что, раз она служит так плохо, без любви, то лучше прекратить служение вообще! Так она чуть не потеряла свое положение рабы Бога, и только обращение к Серафиму спасло ее. Ложное эго сначала говорит, что надо служить по системе, по закону и лишает человека положения Сына Бога, а потом доводит человека до отказа быть даже рабом Бога, – говорит, что так не надо служить. (По этой же схеме распадаются многие семьи. Начинают вроде бы правильно, с любви, затем допускают рутину, служат друг другу, потому что так надо по закону, а по закону – неизбежна деградация взаимного служения). Что же сделал Серафим? Своим медведем он запугал ее ложное эго до смерти! Боится всегда ложное эго, личность Дочери Бога не боится. Девушке казалось, что она сейчас умрет от страха, но это ложное эго, с которым она себя отождествляла, умирало от страха. Когда осталась только личность (Ваше Боголюбие – так обращался к ученикам Серафим Саровский), Серафим дал этой личности сотворить подвиг и сотворить чудо – покормить медведя с руки. Так Он восстановил ее личность, укрепил ее и отправил снова Дочь Бога продолжать служение. — 21 —
|