|
[244] Аристотель. Об истолковании 16а 20—30. Отметим, что Аммоний в толковании на данное место аристотелевского трактата (Ammonius. In Aristotelis De Interpretatione commentarius 34, 10—36,21. Ed. A. Bousse. Berlin, 1897 = Ammonius. On Aristotle On Interpretation 1—8. Translated by D. Blank. Towbridge, 1996. P. 43— 45) сближает учение Аристотеля с учением Сократа в платоновском «Кратиле» путем установления двойного смысла терминов ????? и ?????. Согласно Аммонию, термин ????? употребляется Кратилом в том смысле, что имена являются продуктами природы, тогда как по другому толкованию этот же термин означает, что имена соответствуют природе именуемых предметов. Точно так же термин ????? интерпретировался Гермогеном в том смысле, что любой человек может назвать любую вещь любым именем, тогда как другие понимают этот термин в том смысле, что значение имени известно только тому, кто дает имя предмету. Ср. также: Прокл. Толкование на «Кратил» Платона 7, 18 (четыре значения термина ?????). [245] Ориген. Против Целься 5, 12 (Пер. А. Фокина. С. 119—120). [246] Ориген. Против Цельса 1, 25 (Пер. Л. Писарева. С. 51); 5, 12 (Пер. А. Фокина. С. 120). Ср.: Увещание к мученичеству 46 (С. 63). [247] Ориген. Против Цельса 1, 25 (С. 51). [248] См.: Троицкий С. В. Об именах Божиих и имябожниках. СПб., 1914. С. 110. [249] Ориген. Против Цельса 1, 25 (Пер. Л. Писарева. С. 51). [250] Ориген. Против Цельса 5, 12 (Пер. А. Фокина. С. 121—122). [251] Ориген. Увещание к мученичеству 46 (С. 63). [252] Ориген. Против Цельса 1, 24 (Пер. Л. Писарева. С. 49—50). [253] Там же (С. 50). [254] Быт. 17:5. [255] Мр. 3:16; Ин. 1:42. [256] Деян. 13:9. [257] Исх. 3:14. [258] Ориген. О молитве 24 (Цит. по: Отцы и учители Церкви III века. Т. II. С. 89). [259] Там же (С. 89). [260] Там же (С. 90). [261] Там же (С. 90). [262] Ср.: Платон. Кратил 390 dl?e4. [263] Евсевий Кесарийскгш. Евангельское приготовление 11,6, 1—5 (Цит. по: Евсе–ний Памфил. Евангельское приготовление. Книга XI. Пер. А. Ястребова. — Богословский сборник Православного Свято–Тихоновского богословского института. Вып. VII. М., 2001. С. 152—154). [264] Там же 11, 6, 9 (С. 154—155). [265] Там же 11, 6, 27 (С. 158). [266] Евномий. Апология 18 (Цит. по: Basile de Cesaree. Centre Eunome. SC 305, 270). [267] См. его труд «Учение св. Григория Нисского об именах Божиих и имябожни–ки», впервые напечатанный в «Прибавлениях к Церковным ведомостям» за 1913 год и затем вошедший в книгу «Об именах Божиих и имябожниках» (СПб., 1914). Далее мы ссылаемся на этот труд по изданию 1914 года. — 359 —
|