Как познается Бог

“Занятия дали мне счастье общения с природой и людьми с такой необыкновенной силой, что единственное моё желание — овладеть в совершенстве способностью делиться им с другими людьми, чтобы помочь им осуществить их мечты о гармоничной и счастливой жизни”.

“Мир очень изменился к лучшему, и как прекрасно жить в этом мире, и сколько вокруг хороших, добрых людей, и хочется всем людям приносить тепло и радость”.

“Считаем, что такой курс должен пройти каждый человек”.

“Теперь знаю: смысл жизни в том, чтобы служить людям, приносить им пользу, посвятив этому всю жизнь. Только для этого имеет смысл совершенствовать себя и развивать свои способности”.

Таких свидетельств были сотни. Надо учесть, что ученики не писали о своем религиозном пробуждении: об этом в те годы писать было нельзя.

... Мне удалось провести в том доме культуры несколько циклов занятий, пока не произошли почти одновременно два инцидента.

Во-первых, поступивший в группу сын запойного пьяницы заявил отцу, что пить с ним больше не будет. Отец возмутился и подал заявления в дирекцию дома культуры и райком КПСС о том, что я “разрушаю семьи”.

Во-вторых, я тогда, как и раньше, пытался исцелять всех больных, попадавшихся на моём пути. И решил, в частности, попытаться “промыть” глаза энер­гией за несколько сеансов у слепого ученика, который вообще не мог различать даже света и темноты. После первого же сеанса он воскликнул:

— О! Я вижу: вот окно!

Другому слепому, другу первого, я сделал то же самое — и он тут же впервые увидел моё лицо.

Но... первый вдруг возненавидел меня за то, что я напомнил ему о том, как хорошо быть зрячим. А второму моё лицо показалось слишком привлекательным для женщин, и его ненависть ко мне взросла из зависти... Оба объединились и написали директору жалобу, что я на занятиях распространяю религиозную литературу.

Мне предложили уволиться.

... Но начало работы уже было положено: я получил уверенность в своих силах и ценности методики, да и сама методика стала приобретать известность.

Меня очень быстро пригласили в другой дом куль­ту­ры.

Учеников становилось всё больше.

Специальные упражнения позволяли атеистам почувствовать себя как душу, как живой сгусток энергии. Этот факт обращал их к поиску религиозных истин. Ученики массово принимали крещение.

Все успешно занимавшиеся получали также крещение Святым Духом через медитацию под названием “Пранава”.

Галина Вавер разработала эстетическую программу, дополняющую и закрепляющую мою. Так родился второй курс.[10]

Приведу некоторые медитации из него, которые перемежались со множеством других вариантов меди­таций и упражнений: