Как познается Бог

Я отбивался цитатами из Программы КПСС. Отбился. Прокурор поставил “диагноз”: “утопический ком­му­низм”. Отпустил. Молодец!

Но журналистка опубликовала грязную “об­ли­чи­тель­ную” статью, “перемонтировав” наш диалог так, что мои слова стали выглядеть, как речь дебила.

Отстаивать “честь и достоинство” я не стал, пред­по­чёл не отвлекаться, пошёл дальше.

Только маму жалко: она прочитала, очень переживала...

Атеист или маловер может спросить: “А Бог-то ваш — почему не помогал? Почему не спасал, не защищал?”

Но все эти катаклизмы сотворял как раз Он, направляя действия способных на грязные дела людей. Просто ситуация должна была сменяться, и мы должны были получать новые импульсы к развитию.

Бог тогда задумал создать третий курс нашей методики.

... Мы снова сидели без работы и без денег, запасали грибы, сушили на зиму травы, собирали и сдавали пустые бутылки.

И вдруг кто-то из знакомых пригласил на занятия тибетского лун-гом (“медитативного бега”). Эта методика впервые в России стала внедряться Яном Ивановичем Колтуновым — создателем одной из московских духовных Школ, в дальнейшем получившей широкую известность по всей стране.

Суть методики в том, что медитации или пранаямы задаются не стоящим, сидящим или лежащим ученикам в зале, а бегущей в парке или по лесным до­рожкам группе. Это и бег делает лёгким и радостным, и даёт возможность отрабатывать некоторые медитации на гораздо более благоприятном, более высоком энергетическом уровне.

Мы освоили методику, модифицировали её “на свой вкус”, дополнили “моржеванием” и новыми упражнениями для работы в зале — и как раз поступило приглашение на работу из одного подросткового клуба, возглавляемого энтузиастом дела духовного спасения людей нашей страны — Владимиром Владимировичем Михайловым. Любопытное совпадение: клуб тоже назывался “Космос”, как и клуб, созданный Колтуновым.

Мы собрали старых учеников, прошедших первые два курса, и развернули работу на новом месте.

К этому времени у нас уже подросли ученики, которым можно было доверить начальные этапы преподавания. Работа по нашим методикам расширялась по всему городу. Ученики расцветали, как весенние цветы...

Расцветали и исцелялись не только взрослые, но и дети, которых родители брали с собой в лес. В том числе от “моржевания” у детей быстро проходил типичный и столь тяжёлый недуг — ночное недержание мочи. Данные факты заставили меня обратить большее внимание на духовную работу с детьми. В нашей Школе начались соответствующие разнопрофильные занятия с ними, в том числе лечебные на базе психо-неврологического детского санатория. Весь накоп­лен­ный опыт такой работы позволил сделать следующие обобщения: